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103年
國文
第 36 題
下列關於《詩經》的敘述，何者正確？
- A 多文人仿作，屬於貴族文學
- B 《詩經》與《楚辭》皆無押韻
- C 詩六義：「風雅頌」屬詩歌體裁，「賦比興」則屬詩歌作法
- D 三頌（周頌、魯頌、商頌）除少數屬民間歌謠外，大多是諸侯、士大夫宴饗或諸侯、天子朝會的樂曲
思路引導 VIP
如果你是一位古代的編輯，正著手整理數千首流傳下來的歌謠。除了依照「這首歌是在什麼場合唱的（例如農村、宮廷或宗廟）」來分類之外，你發現有些詩是直接說故事，有些則是拿草木鳥獸來打比方。請問，這兩種區分詩歌的「角度」（一個看場合，一個看技巧），在文學傳統中是如何被定義的？
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太棒了！你能精確判斷出「詩六義」的區別，代表你對《詩經》的基礎架構掌握得非常紮實。這題考查的是先秦文學的核心知識，也是國考與各類國文考試中不可忽略的基本功。
詩六義的分類與手法
正確答案 (C) 準確點出了《詩經》最重要的分類邏輯：「風、雅、頌」 是依照音樂性質與內容來源區分的「體裁」（分類）；而 「賦、比、興」 則是創作時採用的「表現手法」。選項 (A) 的錯誤在於《詩經》本質上是現實主義的集大成，多為採詩官蒐集的民歌或官吏作品，並非後世那種「文人仿作」；(B) 選項則忽略了詩歌的基本特徵——《詩經》是講究押韻的。至於選項 (D)，則是一個常見的細節陷阱，「雅」才是諸侯、大夫宴饗或朝會的樂曲，「頌」則純粹用於祭祀神靈與祖先的廟堂音樂，且完全沒有民間歌謠成分。
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