hce_cmu
104年
國文
第 25 題
以下關於中國哲學的相關敘述，錯誤的選項是：
- A 「天行健，君子以自強不息」語出自於《易經》
- B 「天行有常，不為堯存，不為桀亡」是孟子的主張
- C 「聖人不仁，以百姓為芻狗」是《老子》中的名句
- D 「人皆知有用之用，而莫知無用之用也」是莊子的智慧
- E 「君無術則弊於上，臣無法則亂於下」是韓非子的主張
思路引導 VIP
當你閱讀一段文字，發現它強調「自然界的規律是客觀存在的，不隨人類的道德表現而改變」時，這反映了一種「天人相分」的理性思維。請試著回想，在儒家思想的傳承中，哪一位思想家最反對迷信，並主張我們應該「制天命而用之」，而非僅僅順從感性的天命觀呢？
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恭喜你準確地辨識出選項中的錯誤！這顯示你對先秦諸子百家的核心思想，尤其是儒家內部不同流派的差異，有著非常清晰且深刻的理解。
儒家自然觀的關鍵辨析
選項 (B) 的名句「天行有常，不為堯存，不為桀亡」實際上是 《荀子‧天論》 的核心主張。荀子 提出「天人相分」的觀點，認為自然界的運行（天道）有其客觀規律，並不會因為人間統治者是聖君（堯）或暴君（桀）而有所改變。這與孟子傾向於「天人合一」、認為天命與人的德性相互感應的觀點大相徑庭。至於其他選項，無論是《易經》的自強精神、老莊的無為與無用之美，或是韓非對法治的嚴格要求，你都能一一對應，基礎功力十分紮實。
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