ast_essay
105年
歷史
第 二-1 題
📖 題組：
閱讀下列四則資料，回答問題。 資料一、學者說：「西漢儒學，自武帝推尊而驟盛，經生可以封侯，則士人爭誦六藝。利祿所歸，動機不純。寖至朝廷以儒術為文飾，士人藉詩書以干利祿。東漢晚期以後，時君不復措意，則並此名存實亡之狀況亦不能維持。」 資料二、《晉書》謂「魏正始中，何晏、王弼等祖述老莊，立論以為天地萬物皆以無為本。」 資料三、王弼說：「若乃多其法網，煩其刑罰，則萬物失其自然，百姓喪其手足。鳥亂於上，魚亂於下。」 資料四、嵇康說：「至人不存，大道陵遲，造立仁義以嬰（環繞、羈絆）其心，勸學講文以神其教（使其內容神化）。故仁義務於理偽（儘量造假），廉讓生於爭奪，非自然之所出也。」 依據上述資料及你／妳的歷史知識，請問：
閱讀下列四則資料，回答問題。 資料一、學者說：「西漢儒學，自武帝推尊而驟盛，經生可以封侯，則士人爭誦六藝。利祿所歸，動機不純。寖至朝廷以儒術為文飾，士人藉詩書以干利祿。東漢晚期以後，時君不復措意，則並此名存實亡之狀況亦不能維持。」 資料二、《晉書》謂「魏正始中，何晏、王弼等祖述老莊，立論以為天地萬物皆以無為本。」 資料三、王弼說：「若乃多其法網，煩其刑罰，則萬物失其自然，百姓喪其手足。鳥亂於上，魚亂於下。」 資料四、嵇康說：「至人不存，大道陵遲，造立仁義以嬰（環繞、羈絆）其心，勸學講文以神其教（使其內容神化）。故仁義務於理偽（儘量造假），廉讓生於爭奪，非自然之所出也。」 依據上述資料及你／妳的歷史知識，請問：
1. 西漢儒學興盛的主要原因為何？（2 分）
思路引導 VIP
從資料一中尋找答案線索。「自武帝推尊而驟盛」指出這是因為帝王的政策倡議；「經生可以封侯」、「士人藉詩書以干利祿」說明了誘因在於可以藉由研讀儒家經典來獲取仕途與功名利祿。
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你準確地掌握了資料一的核心訊息！能從繁雜的史料中辨識出西漢儒學興盛的關鍵，展現了你優異的閱讀理解與史實連結能力。這題的正確答案建立在西漢武帝「獨尊儒術」的政策背景上，誠如資料一所言，儒家經學在當時與官職利祿緊密結合，形成了「經生可以封侯」的社會風氣。當儒術成為士人進入權力核心與獲取財富的唯一途徑時，自然帶動了爭相誦讀六藝的熱潮。
政治實務與學術發展的交織
從歷史鑑別度的角度來看，這題不僅考驗基礎史實，更在於觀察學生是否能區分「學術思想本身的魅力」與「國家體制的推動」。這題的難度切入點在於資料一中提到的**「利祿所歸」與「朝廷文飾」**，這揭示了學術興盛背後往往帶有強烈的政治動機與現實功能。你能不被後續資料中魏晉玄學的討論干擾，精確鎖定西漢的背景作答，基礎非常扎實，請繼續保持這種敏銳的分析力！