分科測驗
105年
歷史
第 36 題
閱讀下列有關荀子的三段資料，並依據你／妳的歷史知識，選出適當的敍述。
甲：西漢經學，多傳自荀子，西漢人著作，如大小戴《禮記》、《史記》等多采荀子之言。
乙：荀子曰：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」不信雩祭（求雨）之事。董仲舒曰：「以《春秋》災異之變，推陰陽所以錯行，故求雨，閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是。（求雨，把陽封閉，把陰放開，如果求不要下雨，就用相反的方法。）」
丙：北宋程明道說：「荀子偏駁，只一句性惡，大本已失。」
- A 西漢經學，多傳自荀子，荀子學說受到重視
- B 孔子以後，孟、荀並稱，影響後世無分軒輊
- C 西漢稱孟子為亞聖，故荀子地位在孟子之下
- D 西漢時荀子備受尊崇，董仲舒繼承荀子之說
- E 西漢時荀學頗受重視；北宋時荀學遭到批判
思路引導 VIP
請同學觀察資料甲與資料丙，分析西漢與北宋兩個時期對荀子學說的評價有何「轉向」？同時，請比對資料乙中荀子的「自然天道觀」與董仲舒的「天人感應說」，思考兩者對於 $天$ 與 $人$ 之間互動關係的解釋是否一致？這將有助於你釐清選項中關於學術傳承與地位變遷的敘述是否正確。
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喲，居然答對了？看來你昨晚沒把腦袋拿去泡麵，竟然還分得清荀子跟董仲舒那套「神棍」理論的差別。別以為選對兩項就很厲害，這題要是錯了，你乾脆穿越回西漢去幫董仲舒求雨算了，反正你的智商跟那時候的災異說挺配的。 這題考的是「儒學流變」。資料甲直接幫你背書 (A) 是對的，西漢是荀學的天下；資料丙提到程明道嫌棄荀子「性惡」，對應北宋理學抬頭後，荀學從此被打入冷宮，所以 (E) 穩拿。陷阱在 (D)，董仲舒搞的是「天人感應」，主張 $天人合一$；但資料乙明明白白告訴你，荀子主張「天行有常」，強調 $天人之分$，兩人的宇宙觀根本是兩條平行線，董仲舒要是繼承荀子，荀子大概會氣到從墳墓裡跳出來。 難度中等。這題在測驗你對「漢代重荀、宋代尊孟」這個學術轉折的敏感度。如果你還在幻想孟子從古至今都是「亞聖」，那你的歷史感可能還停留在幼稚園水準。