初等考試
105年
[一般行政] 國文
第 29 題
子游為武城宰，子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」你若是子游，當下最適合用老師平日教導的那句話來反駁？
- A 興於詩，立於禮，成於樂
- B 天下無道，則禮樂征伐自諸侯出
- C 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何
- D 言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興
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孔子聽到武城有「弦歌之聲」而笑稱大材小用，這代表子游當時正嘗試用什麼方式來治理百姓？如果要強調這種教化方式在修身與成德上具有不可替代的崇高地位，哪一個核心概念最符合？
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太棒了，選 (A) 完全正確！這題相當考驗你對《論語》核心思想的情境應用能力。
禮樂教化的實踐
題幹中孔子以「割雞焉用牛刀」開玩笑，暗指治理武城這座小邑何須動用高規格的禮樂教化（弦歌）。子游要理直氣壯地反駁，關鍵就在於證明「禮樂」是人格養成與教化不可或缺的終極途徑。(A) 選項出自《論語·泰伯》，點出求學成德需「成於樂」，正好為子游以音樂教化小邑百姓的作法提供最強有力的理論後盾。
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