高考申論題
105年
[史料編纂] 本國近代史
第 四 題
韋伯（Max Weber）採用社會文化比較的分析方式，將中國儒教定義成一種妨礙中國發展出西方理性化、從而使中國無法產生資本主義的文化傳統。後來有不少學者重新評估韋伯的命題，請舉例說明這些學者對儒家傳統的不同評估。（25 分）
📝 此題為申論題
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面對韋伯命題的挑戰與修正，考生應首先精準點出韋伯的核心論點（儒家缺乏改變世界的內在緊張感）。接著，切入1970年代後『東亞經濟奇蹟』的時代背景，舉出具代表性的史學家與思想家（如余英時、墨子刻、杜維明），分別從社會史（士商合流）、思想史（內在緊張感）與文化史（世俗倫理）等維度，論證儒家傳統如何被重新解釋為推動現代資本主義的助力，展現對史學解釋變遷的深刻理解。
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【破題】 德國社會學家韋伯（Max Weber）在《中國的宗教》一書中提出，儒教是一種「適應這個世界」的理性主義，缺乏基督新教那種意圖「改造世界」的先知型超越性與內在緊張感，因此無法自發產生現代資本主義。然而，隨著20世紀後半葉東亞（亞洲四小龍）的經濟崛起，學界開始突破傳統的「歐洲中心主義」單線發展觀，針對韋伯命題進行深刻的修正與重新評估。 【論述】
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