高考申論題
105年
[宗教行政] 宗教學概論
第 ㈠ 題
📖 題組：
四、解釋名詞：（每小題 5 分，共 25 分） ㈠圖騰（totem） ㈡吉哈德（jihad） ㈢教父時期（patristic period） ㈣八正道 ㈤女性角色與宗教
四、解釋名詞：（每小題 5 分，共 25 分） ㈠圖騰（totem） ㈡吉哈德（jihad） ㈢教父時期（patristic period） ㈣八正道 ㈤女性角色與宗教
圖騰（totem）
📝 此題為申論題
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看到「圖騰」，應直擊原始宗教與部落社會的神聖象徵物概念。作答時除了基本定義，務必結合涂爾幹（É. Durkheim）《宗教生活的基本形式》的宗教社會學觀點，指出圖騰不僅是自然物的崇拜，更是氏族社會凝聚力與「神聖/世俗」二分的具體象徵。
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「圖騰」（Totem）一詞源自北美印第安語，指原始部落或氏族視為祖先、親屬或守護神標誌的動植物或自然物，為早期人類宗教生活的基本形態。特徵包含：(1)神聖性與禁忌：圖騰被視為神聖不可侵犯，族人通常被嚴格禁止殺害或食用圖騰動植物；(2)社會連帶與親屬認定：共享同一圖騰的群體被視為具有絕對血緣關係的親屬，並由此衍生出「族外婚」等社會規範；(3)儀式性：透過定期的圖騰祭祀與扮演儀式來重申群體認同。 學理應用上，宗教社會學家涂爾幹（Émile Durkheim）於其著作《宗教生活的基本形式》中提出經典詮釋，認為圖騰崇拜的本質其實是對「社會」本身的崇拜。圖騰作為氏族的徽記，其核心功能在於劃分「神聖」與「世俗」，藉由對圖騰的敬畏與儀式，來凝聚並強化社會群體的集體意識與連帶感。