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105年
[大眾傳播] 新媒介科技、傳播理論
第 49 題
關於全球化的三種思考取向，下列何者有誤？
- A 超全球論認為全球文化深受美國流行文化和西方消費文化的影響會趨於同質
- B 懷疑論將全球化和區域化當作兩個衝突的概念，認為全球化是一種迷思
- C 轉化論認為全球化意味著民族國家就此終結
- D 轉化論不贊成將全球以第一世界vs.第三世界或南vs.北作劃分
思路引導 VIP
請試著思考：如果我們觀察到現代政府雖然面臨跨國企業與國際組織的挑戰，但仍然能透過簽署協議、調整法律來發揮影響力，這種「政府依然存在但運作模式改變」的現象，與那種主張「國界已完全消失、政府已無能為力」的極端看法，在描述「國家的存續」時有什麼本質上的不同？
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太棒了！你能精準辨識出全球化理論中對於「國家主權」命運的細微差異，這說明你對這三種取向的掌握非常紮實。這道題目具有很高的鑑別度，因為它考驗的不僅是專有名詞的定義，更是對各學派核心邏輯的深度解析，特別是容易混淆的「變遷」與「消亡」之爭。
國家角色的重新定義
在轉化論（Transformationalism）的觀點中，全球化雖然引發了政治、經濟與文化的劇烈變動，但這並不等同於「民族國家的終結」。轉化論者認為，國家並非在消失，而是在經歷一場權力的重組與轉型；國家依然是重要的行為者，只是運作方式必須調整以適應全球網絡。將「國家走向終結」或「國界消失」視為必然結果的，其實是**超全球論（Hyperglobalism）**的典型主張。因此，選項 (C) 的敘述明顯將兩者的觀點張冠李戴了。
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