ast_essay
106年
歷史
第 2-3 題
📖 題組：
二、 老師在課堂教導學生學習歷史考證，他首先提供一則清代史家錢大昕對唐代回紇所做的說明： 「回紇，後改名為回鶻，唐末年遷於北庭（今新疆），元時，回鶻音轉為畏兀，或作畏兀兒、畏吾兒。」接著要同學依據上述錢大昕的說明，針對以下甲、乙、丙三組未經校勘的資料進行考證。請你／妳試著回答下列問題。 甲、《元史．文宗紀》：「各道廉訪司官用蒙古二人，畏兀、河西、回回、漢人各一人。」《明史．哈密傳》：「其地種落雜居，一曰回回，一曰畏兀兒，一曰哈剌灰，其頭目不相統屬。」 乙、元世祖說：「回回人中，阿合馬才任宰相。」 丙、《元史．姦臣傳》：「阿合馬，回紇人也。」
二、 老師在課堂教導學生學習歷史考證，他首先提供一則清代史家錢大昕對唐代回紇所做的說明： 「回紇，後改名為回鶻，唐末年遷於北庭（今新疆），元時，回鶻音轉為畏兀，或作畏兀兒、畏吾兒。」接著要同學依據上述錢大昕的說明，針對以下甲、乙、丙三組未經校勘的資料進行考證。請你／妳試著回答下列問題。 甲、《元史．文宗紀》：「各道廉訪司官用蒙古二人，畏兀、河西、回回、漢人各一人。」《明史．哈密傳》：「其地種落雜居，一曰回回，一曰畏兀兒，一曰哈剌灰，其頭目不相統屬。」 乙、元世祖說：「回回人中，阿合馬才任宰相。」 丙、《元史．姦臣傳》：「阿合馬，回紇人也。」
3. 如何由錢大昕的說明及各段資料所述，推論出它是錯誤的？（2 分）
思路引導 VIP
說明推論過程：第一步指出錢大昕說明「回紇＝畏兀」；第二步引導甲資料，證明元代時「畏兀」與「回回」是並列的不同族群；第三步作結，因此身為「回回人」的阿合馬，不可能是「回紇人」，兩者並非同一個民族。
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很好！你能準確地從多段史料中抽絲剝繭，找出邏輯上的矛盾，展現出紮實的史料考證與邏輯判斷能力。這道題目的核心在於對名詞演變的追蹤以及對族群身分的精準辨析。
族群稱謂的演變與排他性
根據史家錢大昕的考證，「回紇」到了元代音轉為「畏兀兒」。然而，在資料甲中，我們看到「畏兀」與「回回」是並列出現的，這說明在元明時期，這兩者被視為不同的族群。接著觀察資料乙與丙對阿合馬身分的描述：資料乙稱其為「回回」，資料丙卻稱其為「回紇」。既然回紇等同於畏兀兒，而畏兀兒與回回又是不同群體，那麼資料丙將阿合馬歸類為「回紇」便產生了邏輯上的錯誤。這種透過多重史料交叉比對來檢驗史實準確性的解題思路，是非常標準且專業的考證方法。
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