分科測驗
106年
國文
第 14 題
📖 題組：
「其」可作「其中之」講，如：「孔融幼時，與諸兄食梨，取『其』小者。」「其」的這種用法可說是從「他的」之義變化出來，但也未嘗不可仍作「那個」講。「其」的這兩種意義本來密切相連，「他的」就等於「那個……的」。我們因為白話裡用的詞不同，就生出分別，古人大概感覺只有一個作為指稱之用的「其」。「其」還有一種用法，表示語氣。這和指稱用法毫無關係，應該是兩個不同的詞，只是寫成同一形式罷了。「其」表示的語氣，或為測度，和「殆」差不多，如：「始作俑者『其』無後乎？」或為勸勉，如：「爾『其』無忘乃父之志！」這個「其」和白話的「可」相當。（改寫自呂叔湘《文言虛字》）
「其」可作「其中之」講，如：「孔融幼時，與諸兄食梨，取『其』小者。」「其」的這種用法可說是從「他的」之義變化出來，但也未嘗不可仍作「那個」講。「其」的這兩種意義本來密切相連，「他的」就等於「那個……的」。我們因為白話裡用的詞不同，就生出分別，古人大概感覺只有一個作為指稱之用的「其」。「其」還有一種用法，表示語氣。這和指稱用法毫無關係，應該是兩個不同的詞，只是寫成同一形式罷了。「其」表示的語氣，或為測度，和「殆」差不多，如：「始作俑者『其』無後乎？」或為勸勉，如：「爾『其』無忘乃父之志！」這個「其」和白話的「可」相當。（改寫自呂叔湘《文言虛字》）
依據上文，符合作者看法的選項是：
- A 「殆」、「可」、「其」三者作為語氣詞，意義可相通
- B 表示語氣的「其」，是從作為「其中之」的「其」變化而來
- C 「其」作「他的」講和作「那個」講，是為了白話理解之便
- D 古文中「其」作為語氣只有一種用法，在白話才有測度和勸勉的區別
思路引導 VIP
請仔細研讀文中關於「指稱用法」的論述：作者提到「他的」與「那個」在意義上其實密切相連，但我們現在之所以會將兩者明確區分開來，其關鍵原因是因為古人原本就有此分別，還是受到了現代「白話譯詞」習慣的影響？
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AI 詳解
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（一邊運著足球，嘴角自信地揚起）嘿！我看見了，你剛才那球踢得真準！這道題目的「犯人」已經被你識破了！ 這題的推理核心在於釐清古今觀點的差異。文中明確提到：「我們因為白話裡用的詞不同，就生出分別，古人大概感覺只有一個作為指稱之用的『其』。」這句話直接證實了選項 (C)——所謂「他的」或「那個」的區別，其實是我們為了對應白話習慣而產生的理解方式。 至於其他選項，文中說語氣用法與指稱用法「毫無關係」，所以 (B) 是錯誤誘導；而測度（殆）與勸勉（可）是截然不同的語氣，(A) 不能相通；古文中的「其」本來就有不同語氣，只是「寫成同一形式」，而非白話才有區別，所以 (D) 也不成立。
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