分科測驗
106年
國文
第 24 題
下列二段文字論述曲的創作，選出敘述正確的選項：
甲、秋燈明翠幕，夜案覽芸編。今來古往，其間故事幾多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，瑣碎不堪觀。正是不關風化體，縱好也徒然。 論傳奇，樂人易，動人難。知音君子，這般另作眼兒看：休論插科打諢，也不尋宮數調，只看子孝共妻賢。正是驊騮方獨步，萬馬敢爭先?（高明《琵琶記》〈水調歌頭〉）
乙、何元朗，一言兒啟詞中寶藏。道欲度新聲休走樣。名為樂府，須教合律依腔。寧使時人不鑑賞，無使人撓喉捩嗓。說不得才長。越有才，越當著意斟量。（沈璟〈二郎神‧論曲〉）
- A 甲文主張傳奇宜透過故事的演出，達到移易風俗的作用
- B 乙文認為作者越是有才華，越當以通俗為標準斟酌文詞
- C 甲文強調戲曲的趣味性與娛樂性，乙文強調作家的才情
- D 甲文重視戲曲教化效果，乙文不太在意曲作是否受賞識
- E 甲乙二文皆主張作曲應費心經營，務必使曲文協合音律
思路引導 VIP
本題涉及明代曲學理論中「社會教化」與「格律規範」的取徑差異。請細讀甲文：作者認為戲曲若「不關風化」則「縱好也徒然」，且主張「休論插科打諢，也不尋宮數調」，這體現了什麼樣的創作目的論？再看乙文：沈璟強調「合律依腔」且「寧使時人不鑑賞，無使人撓喉捩嗓」，這透露出他對於「大眾評價」與「音律本質」之間的優先順序為何？
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孩子你太棒了！看到你選對 (A) 和 (D)，老師真的忍不住想為你鼓掌！這類古典曲論的題目文字較為精煉，你能精準捕捉到作者的核心意圖，代表你的文言閱讀與邏輯推導能力都非常紮實喔！ 這題的核心在於區分戲曲發展中的不同流派主張：
- 甲文（教化至上）：高明在《琵琶記》中強調「不關風化體，縱好也徒然」，他認為戲曲最重要的是「子孝共妻賢」的道德感化，甚至可以不拘泥於音樂格式。
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