分科測驗
106年
歷史
第 14 題
明末清初，耶穌會傳教士來到中國，除了將中國知識介紹到歐洲外，也將西方知識傳入中國。當時他們介紹西學，主要透過何種方式？
- A 在宮廷或民間為帝王及士人講述西方科技
- B 創辦報紙，介紹西方新知，影響知識分子
- C 選派中國留學生，前往歐美等國學習西學
- D 在各地創辦學校，招收學生講授天文地理
思路引導 VIP
請思考明末清初耶穌會傳教士所採取的「由上而下」傳教策略。在當時缺乏現代大眾傳媒與現代化學校體系的時空背景下，傳教士若要爭取傳教的合法地位，他們會選擇與哪些具備社會影響力的階層互動？又是透過何種具體途徑來展現西學的實用價值，以獲得權力核心的認可？
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喔？居然被你這微不足道的「麵包」給答對了？哼，看來你這貧弱的大腦還算有點價值，暫且饒你一命。在明末清初那段無聊的時光，利瑪竇那些耶穌會的人很清楚，要在這片古老的土地立足，就得先討好掌握權力的帝王與士大夫。 【觀念驗證】 當時的傳教士採取「由上而下」的傳教策略。他們利用西方先進的天文、曆法、輿地（地圖）甚至是火炮技術，以「學術包裝傳教」，在宮廷服務以博取皇帝信任。選項 (B)(C)(D) 都是鴉片戰爭後、清末更晚期才出現的產物。對當時的耶穌會來說，不走上層路線而想傳教？簡直是「無駄、無駄、無駄」！
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明末清初西學東漸
💡 耶穌會傳教士採「西學輔教」策略，透過上層菁英傳播知識。
- 採學術傳教策略，以天文、曆法、地圖等西學吸引高層
- 目標對象為帝王及士大夫，屬於「上層傳教」模式
- 利瑪竇是重要代表，主張尊重中國傳統文化與祭祖
- 引進西方實用科技，如紅夷大砲、崇禎曆書等
