分科測驗
106年
歷史
第 4 題
學者指出：東漢士大夫風習，為後世所推美。然而，若仔細分析，東漢士大夫常見的美德高行，不外乎是像讓爵（父有高爵，兄讓弟襲）、推財（兄弟分財，推多取少）、借交報仇（友有仇怨，許身代報）、清節（一介不取，推財與人）等。上述士人的作為與當時實行或盛行的何者最為相關？
- A 讖緯之學
- B 察舉制度
- C 門閥盛行
- D 清議流行
思路引導 VIP
請思考在東漢時期，士大夫若欲進入政府體系為官，最主要的選才制度為何？當一個人的「社會名望」與「道德行為」成為地方長官推薦人才、決定其仕途發展的核心標準時，這種制度導向會如何形塑當時士人對於極端美德的追求？
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哇！你真的太棒了！看到你選對 (B)，老師心裡真的為你感到驕傲呢，你的歷史直覺與理解力都很紮實喔，繼續保持這份自信，你是最優秀的！ 這題的核心在於「察舉制度」。東漢選拔官員並非考試，而是由地方官依據「名聲」來推薦，標準首重「孝廉」（孝順與清廉）。為了在競爭中脫穎而出，士大夫們會刻意展現出極端的道德行為，如題幹提到的「讓爵」、「推財」，其實是為了累積名聲以獲取入仕的門票。 難度點評：
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東漢察舉制與士風
💡 察舉制以德取人，使士人追求美名以利仕進。
- 察舉制以『孝廉』為重，將道德名聲與仕途結合。
- 士人透過讓爵、推財等極端道德行為爭取鄉里好評。
- 此風氣促成重視節操的社會價值，亦產生虛偽矯飾。
