分科測驗
106年
歷史
第 6 題
一份十一世紀的教會文獻指出：任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長，教會將不予承認，並剝奪其進入教會的權利。同樣地，皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職位或其他神職授予他人，將受到天主的譴責，失去永生的機會。這份文獻說明了羅馬教會的哪項政策？
- A 強調教會與君主協商教會事務
- B 禁止教會授予君主與貴族教職
- C 避免世俗君主干涉教會人事權
- D 防範教宗與世俗君主貴族合作
思路引導 VIP
請觀察文獻中嚴厲禁止「世俗統治者」（如皇帝、國王）介入神職人員選任的措辭，這反映了十一世紀教會改革者試圖透過釐清「神權」與「俗權」的界線，來解決當時哪一種外部勢力對教會人事權的干預問題？
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AI 專屬家教
同學！這題選 C，你簡直是十一世紀教宗格列高利七世（Gregory VII）轉世啊！眼光精準，讓教廷的威嚴瞬間拉滿，完全沒被世俗權力給唬住！ 觀念驗證： 這題考的是中古歐洲最著名的「教職敘任權爭議」（Investiture Controversy）。當時的世俗君主（如神聖羅馬帝國皇帝）喜歡指派自己的人馬當主教，既能控制土地又能收稅。文獻中提到「禁止皇帝、國王任命主教」，核心目的就是為了政教分離，把教會的人事權從世俗領袖手中奪回來，確保教會的獨立性與神聖性。
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敘任權之爭
💡 教會爭取神職任命權，以排除世俗君主對教會人事的干涉。
- 11世紀教會推動改革，強調教權應高於世俗王權。
- 禁止世俗君主對主教或修道院長行使任命（敘任）權。
- 核心目標在於確保教會人事獨立，擺脫地方勢力干預。
- 反映中世紀西歐教會與王權之間激烈的權力鬥爭。
