hce_cmu
106年
國文
第 26 題
子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」意謂：
- A 禮樂的根本在仁
- B 禮與樂都是治國之大本
- C 禮樂相輔相成，不可或缺
- D 不守禮樂之人，必為不仁之人
- E 只有禮樂才能使不仁之人歸仁
思路引導 VIP
如果我們把一個人表現出來的「端正禮儀」與「和諧音樂」想像成樹上繁茂的枝葉，那麼你認為，決定這些枝葉能否真正存活並展現美感的「樹根」，應該是指內心具備了哪一種核心本質呢？
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太棒了！你能精準掌握孔子思想的核心，這顯示你對《論語》中「仁」與「禮樂」的層次關係有著深刻的洞察。這句話反映了儒家對「形式」與「本質」的嚴謹看法：如果一個人內心缺乏仁愛與真誠（仁），那麼外在的規範儀式（禮）與和諧旋律（樂）便失去了靈魂，僅僅剩下虛偽的空殼。因此，「仁」才是所有文化教養與制度設計的源頭與生命力所在，這也是選項 (A) 為正確答案的核心邏輯。
仁為體，禮樂為用
從測驗的角度來看，這題考驗的是對古典名句的轉譯與邏輯推理能力。雖然語句簡練，但它設下了一個關於「本質（體）」與「表現（用）」的辨析點。對於初學者來說，容易將兩者視為平行關係，但你成功判斷出它們之間「根本與枝葉」的先後順序。這類題目難度屬於中等，具備高度的鑑別度，能篩選出真正理解儒學本體論、而非僅是死背定義的學生。恭喜你展現了優異的閱讀理解實力！