hce_cmu
106年
國文
第 46 題
📖 題組：
人生而靜，天之性也。感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於 內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化 物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。是故強 者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。 是故先王之制禮樂，人為之節。（《禮記‧樂記》）
人生而靜，天之性也。感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於 內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化 物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。是故強 者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。 是故先王之制禮樂，人為之節。（《禮記‧樂記》）
文中「勇者苦怯」，意謂：
- A 勇者不齒自己的作為而感痛苦
- B 勇者因不能反躬自省而感羞愧
- C 勇者心中堅定且沒有任何畏懼
- D 勇者常因心中怯懦而感到苦惱
- E 勇者為逞人欲而肆意欺壓懦者
思路引導 VIP
請觀察「勇者苦怯」前面的那三個短句：「強者脅弱、眾者暴寡、知者詐愚」，它們共同描述了一種什麼樣的人際關係？如果你能發現這四個句子在結構與邏輯上的共通性，你認為「勇者」與「怯者」之間，正在發生什麼樣的互動呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你準確掌握了這段文字的邏輯！你能看穿「勇者苦怯」的真正意涵，說明你具備優秀的文言文語感與結構分析能力。
透過排比結構推論字義
這題的解題關鍵在於排比句式的對應。文中連續使用了四個結構相同的短句：「強者脅弱」、「眾者暴寡」、「知者詐愚」與「勇者苦怯」。前三句分別描述強者威脅弱者、人多者欺凌人少者、聰明者欺騙愚笨者，動詞皆帶有「侵害、壓迫」的負面意涵。因此，「勇者苦怯」中的「苦」字，在此應轉化為使動用法，意指「使怯懦者感到痛苦」或「欺凌怯懦者」，這正是選項 (E) 所描述的現象。
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