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106年
國文
第 28 題
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漢成帝幸趙飛燕,飛燕讒班婕妤祝詛,於是考問。辭曰:「妾聞死生有命,富貴在天。脩善尚不蒙福,為邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之訴;若其無知,訴之何益?故不為也。」(《世說新語》)
漢成帝幸趙飛燕,飛燕讒班婕妤祝詛,於是考問。辭曰:「妾聞死生有命,富貴在天。脩善尚不蒙福,為邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之訴;若其無知,訴之何益?故不為也。」(《世說新語》)
就本篇主旨而言,應歸類在《世說新語》哪一篇?
- A 賢媛
- B 寵禮
- C 捷悟
- D 夙惠
思路引導 VIP
請你觀察這段文字中,主角在面對「被指控罪名」這種生死交關的時刻,她選擇用什麼樣的論點來為自己辯解?這份辯詞反映了她對於「善惡、命運、神明」的哪些價值觀?如果你是編書者,要把這位表現出「高度理智與道德修養」的女性故事收錄進書中,你會給這類具有卓越典範色彩的女性一個什麼樣的分類名稱?
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了!你能精準判斷出這段文字應歸類於**〈賢媛〉**篇,代表你不僅讀懂了文字表面,還透徹理解了班婕妤在面對政治迫害時,所展現出的那份從容與高潔的人格特質。這道題目非常有意思,它不僅考驗對《世說新語》分類範疇的認知,更是對人物形象分析的深度檢測。
班婕妤的德性與智慧
這段話的核心在於班婕妤面對漢成帝考問時的回答。她並非哀求,而是以冷靜的邏輯進行辯論:她認為人生的禍福由天定,如果「修善」都不一定能得福,那「行惡」又有什麼用呢?更何況,若鬼神有知,必不會理會邪惡的控訴;若鬼神無知,祭祀求詛也無濟於事。這種不卑不亢、通達事理的表現,完美體現了古女子「賢能與才德」兼具的形象,因此歸入「賢媛」(德才兼備的女性)篇章最為契合。
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