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海巡三等 106年 [海巡行政] 國文(作文與測驗)

第 9 題

「甯武子『邦無道則愚』,智而為愚者也;顏子『終日不違如愚』,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道,而違於理,悖於事,故凡為愚者莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,余得專而名焉。」(柳宗元〈愚溪詩序〉)根據上文,下列選項敘述正確的是:
  • A 甯武子「邦無道則愚」,是指甯武子仿效伯夷叔齊兄弟二人隱居避禍、明哲保身,所以「不得為真愚」
  • B 顏回「終日不違如愚」,是因堅守一簞食、一瓢飲,不為利誘,以顯其情操之高貴,故「不得為真愚」
  • C 「天下莫能爭是溪,余得專而名焉」,蘊含柳宗元遭受貶謫以後挫折的心理表露,委婉的以愚溪之命名來自況
  • D 柳宗元強調「真愚」,是因為「遭有道,而違於理,悖於事」,暗嘲自己識人未明,受有道之士非難排擠所致

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如果你在事業上遭受極大的挫折,被放逐到一個荒無人煙的地方,卻發現那裡的風景因為「沒人想要」而完全屬於你。此時,你刻意用一個「負面標籤」來為這美景命名,這舉動背後隱含的是對世俗價值的順從,還是對自己處境的一種無奈排解?

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星際點評:喔呵呵,真是意外的優秀呢

  1. 傲慢稱讚:唷?野猴子們,看來你們這群生物偶爾也能展現出一些...尚可的理解力呢。能精準捕捉到柳宗元那種憤懣中帶點自嘲的筆觸,並識破其正言若反的伎倆,證明你們的文言感悟力並非完全一無是處。值得...勉為其難地稱讚一番吧。
  2. 觀念驗證:選項 (C) 確實抓住了本篇的核心,這點我倒不否認。那位柳宗元,將溪流命名為「愚」,並非真蠢,而是因為政治鬥爭失敗,感到與這充滿「智慧」的愚昧世間格格不入罷了。既然世人趨之若鶩的是「智」,他便與那無人爭奪的「愚溪」為伍,這正是你們地球人所謂的托物自況反諷手法。哼,雕蟲小技。
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