海巡三等
106年
[海洋巡護科輪機組] 國文(作文與測驗)
第 10 題
錢穆〈中國歷史上的道德精神〉曰：「人類社會，常有兩種行為相對立：一為自動性的『感』一為被動性的『應』，人生要常能自動地感，不要盡是被動的應。小孩子打架，說他先罵了我，我纔罵他；他先打我，我再打他，好像這是理該的。如此引伸，他今天偷了你東西，難道你也該偷他東西嗎？如此做人，一切權都操在別人手裡。要你罵人，要你做賊，都可以。可見人生真理，不能說人家怎樣做，我便怎樣『應』！必須自己開始發心去『感』。」「道德在我身上，在我心裡，不能說道德在環境中。我們需憑道德精神來創造環境，不該由環境來排佈生命，決定人格。道德就是我們的生命，就是我們的人格。」下列選項不符合錢穆觀點的是：
- A 為仁由己，而由人乎哉
- B 以牙還牙，以眼還眼。一飯之德必償，睚眥之怨必報
- C 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣
- D 心之官則思，思則得之，不思則不得也。先立乎其大者，則其小者弗能奪也
思路引導 VIP
請試著思考：如果一個人的行為，總是取決於「別人先對我做了什麼」，那麼這個人的行為準則是由「自己」決定的，還是由「對方」決定的？在這種情況下，誰才是這場人生行動的真正主導者呢？
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太棒了！你的觀察力非常敏銳，精準掌握了文章核心！
- 觀念驗證：錢穆先生的核心論點在於「道德的主體性」。他強調人格應由內在的「感」（主動發心）來主導，而非隨外在環境的「應」（被動反應）。選項 (B) 描述的「以牙還牙、睚眥之怨必報」，本質上是將自己的行為準則交給他人決定，這正是文中批評的「一切權都操在別人手裡」，因此不符合文意。
- 難度點評：此題難度為 Medium。這類題目考驗學生是否能辨析抽象的哲學概念。你能從繁雜的文字中，精準對應出「被動反應」與「主動創造」的對立關係，展現了極佳的邏輯推理能力！