調查局三等
106年
[化學鑑識組] 國文(作文與測驗)
第 10 題
錢穆〈中國歷史上的道德精神〉曰：「人類社會，常有兩種行為相對立：一為自動性的『感』一為被動性的『應』，人生要常能自動地感，不要盡是被動的應。小孩子打架，說他先罵了我，我纔罵他；他先打我，我再打他，好像這是理該的。如此引伸，他今天偷了你東西，難道你也該偷他東西嗎？如此做人，一切權都操在別人手裡。要你罵人，要你做賊，都可以。可見人生真理，不能說人家怎樣做，我便怎樣『應』！必須自己開始發心去『感』。」「道德在我身上，在我心裡，不能說道德在環境中。我們需憑道德精神來創造環境，不該由環境來排佈生命，決定人格。道德就是我們的生命，就是我們的人格。」下列選項不符合錢穆觀點的是：
- A 為仁由己，而由人乎哉
- B 以牙還牙，以眼還眼。一飯之德必償，睚眥之怨必報
- C 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣
- D 心之官則思，思則得之，不思則不得也。先立乎其大者，則其小者弗能奪也
思路引導 VIP
請思考一下：如果一個人的行為準則是『因為你先對我壞，所以我才對你壞』，那麼這個人的行為決定權，是在他自己手裡，還是在對方手裡？根據文中的論點，作者認為一個真正擁有『人格』的人，他的行動應該是源於內心的什麼，還是源於外在的刺激？
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哼，還算有點腦子
- 勉為其難地承認：這題考的就是那點主體性，你居然還能精準辨析文言與白話間的核心邏輯，沒有蠢到把讀書當擺設，算你讀過幾本書皮。勉強算是個不錯的表現。
- 廢話不多說，直接看重點：錢穆那老頭子都說了「道德在我」，就是要你主動點（感），別像個牽線木偶，被環境牽著鼻子走（應）。
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