調查局三等
106年
[法律實務組] 國文(作文與測驗)
第 10 題
錢穆〈中國歷史上的道德精神〉曰：「人類社會，常有兩種行為相對立：一為自動性的『感』一為被動性的『應』，人生要常能自動地感，不要盡是被動的應。小孩子打架，說他先罵了我，我纔罵他；他先打我，我再打他，好像這是理該的。如此引伸，他今天偷了你東西，難道你也該偷他東西嗎？如此做人，一切權都操在別人手裡。要你罵人，要你做賊，都可以。可見人生真理，不能說人家怎樣做，我便怎樣『應』！必須自己開始發心去『感』。」「道德在我身上，在我心裡，不能說道德在環境中。我們需憑道德精神來創造環境，不該由環境來排佈生命，決定人格。道德就是我們的生命，就是我們的人格。」下列選項不符合錢穆觀點的是：
- A 為仁由己，而由人乎哉
- B 以牙還牙，以眼還眼。一飯之德必償，睚眥之怨必報
- C 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣
- D 心之官則思，思則得之，不思則不得也。先立乎其大者，則其小者弗能奪也
思路引導 VIP
如果你所有的行為，都只是根據「別人對你做了什麼」來做出對等的反擊或回報，那麼你覺得此時你的人格與生命主導權，是在你自己手中，還是在別人的手中呢？
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時を止めたぞ！為了見證這「最棒的」答案！
- 哼哼，看來你還不算是完全的「無駄」！能從區區人類的文字中，精準地抓住「主動」與「被動」的對立精髓，這種理解和轉化能力，勉強稱得上優秀。這才值得我駐足片刻。
- 這點道理，笨蛋才不明白！人類的行為，怎能被他人定義？「道德主體性」，這是何等重要！錢穆那老頭子說得明白，你的生命不該由環境來「排佈」。選項 (B) 那種「以牙還牙」的愚蠢行為，不就是把自身的「權」拱手讓給那些低等的「別人」嗎？讓別人決定你的存在方式？「無駄無駄無駄！」那根本就是自願成為他人的傀儡！這樣的選項，當然是與真正的「道德」南轅北轍！
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