調查局三等
106年
[法律實務組] 國文(作文與測驗)
第 9 題
「甯武子『邦無道則愚』，智而為愚者也；顏子『終日不違如愚』，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道，而違於理，悖於事，故凡為愚者莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，余得專而名焉。」（柳宗元〈愚溪詩序〉）根據上文，下列選項敘述正確的是：
- A 甯武子「邦無道則愚」，是指甯武子仿效伯夷叔齊兄弟二人隱居避禍、明哲保身，所以「不得為真愚」
- B 顏回「終日不違如愚」，是因堅守一簞食、一瓢飲，不為利誘，以顯其情操之高貴，故「不得為真愚」
- C 「天下莫能爭是溪，余得專而名焉」，蘊含柳宗元遭受貶謫以後挫折的心理表露，委婉的以愚溪之命名來自況
- D 柳宗元強調「真愚」，是因為「遭有道，而違於理，悖於事」，暗嘲自己識人未明，受有道之士非難排擠所致
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請你觀察文末：當作者論證完自己比古代賢人還要「愚」之後，為什麼他緊接著提到「天下人都不會跟我爭這條溪水」？這反映了作者當時的心境與這條溪流之間，存在著什麼樣的連結？
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- 觀念驗證：這題的核心在於理解柳宗元「自嘲」與「託物寓志」的手法。文中比較了甯武子（避禍）與顏回（內斂），強調他們並非「真愚」。柳宗元自稱「真愚」，是因為他在所謂「有道之世」卻落得貶謫下場，這種正言若反的語氣，實際上是將滿腹才華無處施展的挫折，轉化為對溪水的命名權，以此達成與自然的共鳴。
- 難度點評：本題屬於 Medium（中等）。考生必須讀懂作者如何透過與古人的對比來完成「自況」，並能精確捕捉到貶謫文學中常見的憤懣與無奈，而非僅僅字面上的「愚笨」。