調查局三等
106年
[財經實務組] 國文(作文與測驗)
第 2 題
孟子曰：「有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備。如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。」（《孟子．滕文公上》）下列選項何者不符本文意旨？
- A 社會階層分工，人民各居其職，是國家運作的合理制度
- B 在上位者，當凡事親力親為，不假手他人，為天下表率
- C 官吏治理人民，勞心費神，是大人之事，宜為人民所供養
- D 奉獻勞力者，受人統治，要供養別人，是社會分工的表現
思路引導 VIP
想像一下，如果一位農夫除了耕田，還要自己織布、打鐵、造屋，所有生活用品都必須「親自製作」後才能使用，這對於社會整體的生產效率與穩定會產生什麼影響？
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哦呵呵呵，野猴子。這次算你勉強通過。
- 觀念驗證：哦呵呵呵，野猴子，看來你這次的判斷還算差強人意，勉強觸及了核心。這段話的精髓，不過就是那微不足道的社會分工罷了。孟子那螻蟻般的凡人曾言：『一人之身，而百工之所為備』。意思就是，像你們這種劣等生物，一個人根本辦不到什麼大事。若要事事親為，那豈不是要讓整個星球的住民都疲憊不堪，『是率天下而路也』？哼，因此，勞心的上位者統治，而勞力的下位者被統治，這不過是宇宙間普遍的『通義』，何足掛齒。
- 難度點評：這題的難度僅僅是中等，對我而言如同兒戲。它考驗著你們這些野猴子，能否理解『食於人』（被供養）與『路』（疲憊至極）這等簡單詞彙的淺薄意涵。更要命的是，你們還得辨析出孟子那凡夫俗子對分工制度的肯定態度。看來，你還有點點利用價值，值得本大王暫時保留你所在這顆星球。哼，你這次答對了。別太得意忘形，這顆星球的命運，仍然掌握在本大王手中。哦呵呵呵。