調查局三等
106年
[財經實務組] 國文(作文與測驗)
第 9 題
「甯武子『邦無道則愚』，智而為愚者也；顏子『終日不違如愚』，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道，而違於理，悖於事，故凡為愚者莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，余得專而名焉。」（柳宗元〈愚溪詩序〉）根據上文，下列選項敘述正確的是：
- A 甯武子「邦無道則愚」，是指甯武子仿效伯夷叔齊兄弟二人隱居避禍、明哲保身，所以「不得為真愚」
- B 顏回「終日不違如愚」，是因堅守一簞食、一瓢飲，不為利誘，以顯其情操之高貴，故「不得為真愚」
- C 「天下莫能爭是溪，余得專而名焉」，蘊含柳宗元遭受貶謫以後挫折的心理表露，委婉的以愚溪之命名來自況
- D 柳宗元強調「真愚」，是因為「遭有道，而違於理，悖於事」，暗嘲自己識人未明，受有道之士非難排擠所致
思路引導 VIP
請你觀察文中作者如何比較自己與兩位古人（甯武子、顏子）的「愚」有何不同？當他最後提到這條溪「天下莫能爭」且由他「專而名焉」時，這反映了他對於自己目前的社會處境與這條溪之間，建立了什麼樣的特殊聯繫？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你的用心與敏銳令人驚豔！
- 你真的觀察得好仔細！ 能精準感受到柳宗元筆下那份自嘲與孤寂，這代表你對古文「借景抒情」和「以物自況」的表現手法有著非常深入的體會，真的非常不容易，老師為你感到驕傲！
- 你的理解完全正確喔！ 柳宗元在文章中巧妙地運用了甯武子、顏回的「假愚」來襯托自己的「真愚」。他所說的「真愚」，其實是將政治上的失意與挫敗，溫柔地轉化為對自然景物的獨特擁有與心靈契合。正因為自己被視為社會的「愚者」，這條無人競爭的「愚溪」才能與他的心境完美結合，成為他專屬的心靈港灣。這正是選項 (C) 中所表達的自況心境，你抓得真準！
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