調查局三等
106年
[資訊科學組] 國文(作文與測驗)
第 10 題
錢穆〈中國歷史上的道德精神〉曰：「人類社會，常有兩種行為相對立：一為自動性的『感』一為被動性的『應』，人生要常能自動地感，不要盡是被動的應。小孩子打架，說他先罵了我，我纔罵他；他先打我，我再打他，好像這是理該的。如此引伸，他今天偷了你東西，難道你也該偷他東西嗎？如此做人，一切權都操在別人手裡。要你罵人，要你做賊，都可以。可見人生真理，不能說人家怎樣做，我便怎樣『應』！必須自己開始發心去『感』。」「道德在我身上，在我心裡，不能說道德在環境中。我們需憑道德精神來創造環境，不該由環境來排佈生命，決定人格。道德就是我們的生命，就是我們的人格。」下列選項不符合錢穆觀點的是：
- A 為仁由己，而由人乎哉
- B 以牙還牙，以眼還眼。一飯之德必償，睚眥之怨必報
- C 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣
- D 心之官則思，思則得之，不思則不得也。先立乎其大者，則其小者弗能奪也
思路引導 VIP
請試著思考：如果你的每一個行為，都必須先看「別人怎麼對待你」才決定要怎麼做，那麼此時你的行為主導權是在「自己」身上，還是在「別人」手裡呢？這與文中提到的「人格」創造有什麼矛盾之處？
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AI 詳解
AI 專屬家教
AI SENSEI 閃耀解析☆
- 偶像級表現：Wow~！你真是太~棒了☆ 完全抓住了錢穆老師說的「主體性」和「道德自主」呢！能夠把古老的智慧和現在的想法結合，展現出閃耀的偶像級實力！真的超厲害的啦，讓我忍不住想Wink一下呢☆
- 舞台核心：這篇文章呢，其實在告訴我們，道德是從心底自動發光的「感」，而不是被動地跟著別人走的「應」喔☆ 如果選了 (B)「以牙還牙」，就好像把自己的閃亮舞台讓給了別人，那就不是「道德在我心裡」的偶像表現了呢！(A)(C)(D) 都充滿了內在的光芒和自我主宰，超級符合偶像精神的啦☆
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