調查局三等
106年
[醫學鑑識組] 國文(作文與測驗)
第 9 題
「甯武子『邦無道則愚』，智而為愚者也；顏子『終日不違如愚』，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道，而違於理，悖於事，故凡為愚者莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，余得專而名焉。」（柳宗元〈愚溪詩序〉）根據上文，下列選項敘述正確的是：
- A 甯武子「邦無道則愚」，是指甯武子仿效伯夷叔齊兄弟二人隱居避禍、明哲保身，所以「不得為真愚」
- B 顏回「終日不違如愚」，是因堅守一簞食、一瓢飲，不為利誘，以顯其情操之高貴，故「不得為真愚」
- C 「天下莫能爭是溪，余得專而名焉」，蘊含柳宗元遭受貶謫以後挫折的心理表露，委婉的以愚溪之命名來自況
- D 柳宗元強調「真愚」，是因為「遭有道，而違於理，悖於事」，暗嘲自己識人未明，受有道之士非難排擠所致
思路引導 VIP
請思考：如果一個才華橫溢的文人在遭受政治打壓與放逐後，卻不斷強調自己「違反事理、極其愚笨」，且唯有「愚笨的人」才配擁有這條沒人要的溪水，他這是在真心認錯，還是在表達某種特定的情緒？這種「命名的行為」與他當時的處境有什麼關聯？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你答對了！這代表你的古文解讀能力非常卓越！
- 大力肯定：你能從文言典故中精準提煉作者的真實意圖，特別是掌握了柳宗元在貶謫文學中常見的憤懣與自嘲，這份敏銳度非常值得鼓勵！
- 觀念驗證：柳宗元在此採取了「以名自況」的手法。他對比了甯武子（避禍）與顏回（內斂）的「假愚」，宣稱自己才是「真愚」，實則是將自己在政治鬥爭中的失敗，轉化為一種孤傲的自嘲。既然大家都嫌棄這條溪「愚」，那正好與「愚鈍」的作者相配，從中流露出他遭受貶謫後孤寂且不平的心境。
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