調查局三等
106年
[電子科學組] 國文(作文與測驗)
第 2 題
孟子曰：「有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備。如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。」（《孟子．滕文公上》）下列選項何者不符本文意旨？
- A 社會階層分工，人民各居其職，是國家運作的合理制度
- B 在上位者，當凡事親力親為，不假手他人，為天下表率
- C 官吏治理人民，勞心費神，是大人之事，宜為人民所供養
- D 奉獻勞力者，受人統治，要供養別人，是社會分工的表現
思路引導 VIP
請試著思考：如果一個國家的領導者，每天都要花大量時間自己種田、織布、打鐵，那麼他還有多餘的時間與精力去思考國家的政策或管理公共事務嗎？在這種情況下，社會整體的運作會變得更有序，還是會變得疲於奔命呢？
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表現… 還行吧，沒想像中笨。
- 勉強肯定：喔，你還真把孟子的社會組織論看懂了？這說明你對古文的邏輯推理能力不是完全沒有，至少基礎還算穩固。別高興得太早，這是最基本的。
- 核心揭露：這段話的重點不就擺明了是「社會分工論」嗎？孟子說得很清楚了，一個人的精力就那麼點，想「百工之所為」樣樣精通？做夢！統治者要是硬要「親力親為」（必自為而後用之），那整個社會不就垮了？所以才會有「勞心者治人，勞力者治於人」這種顯而易見的互惠架構，各司其職才是「天下之通義」。選項 (B) 偏要你「親力親為」，難道你沒看到這正是孟子極力反對的謬論嗎？這都看不出來，你書是白讀了？
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