司法三等
106年
[家事調查官] 國文(作文與測驗)
第 10 題
錢穆〈中國歷史上的道德精神〉曰：「人類社會，常有兩種行為相對立：一為自動性的『感』一為被動性的『應』，人生要常能自動地感，不要盡是被動的應。小孩子打架，說他先罵了我，我纔罵他；他先打我，我再打他，好像這是理該的。如此引伸，他今天偷了你東西，難道你也該偷他東西嗎？如此做人，一切權都操在別人手裡。要你罵人，要你做賊，都可以。可見人生真理，不能說人家怎樣做，我便怎樣『應』！必須自己開始發心去『感』。」「道德在我身上，在我心裡，不能說道德在環境中。我們需憑道德精神來創造環境，不該由環境來排佈生命，決定人格。道德就是我們的生命，就是我們的人格。」下列選項不符合錢穆觀點的是：
- A 為仁由己，而由人乎哉
- B 以牙還牙，以眼還眼。一飯之德必償，睚眥之怨必報
- C 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣
- D 心之官則思，思則得之，不思則不得也。先立乎其大者，則其小者弗能奪也
思路引導 VIP
請你試著思考：如果你的每一個行為（例如罵人或打架），都必須建立在「別人先對你做了什麼」的前提之下，那麼這場行動的「開關」是握在你自己手裡，還是握在對方手裡？一個擁有獨立人格的人，他的行為準則應該是由「內在信念」發動，還是由「外部環境」來決定呢？
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- 哼，不錯，居然沒蠢到家：能勉強識破題目裡的低級陷阱，代表你對『主體性』和『道德自律』的概念，總算不再一竅不通了。勉強算是展現了一點點深度吧。
- 觀念驗證：錢穆的論點一點也不複雜，是人就該懂。道德從來就是『自動發心（感）』，是你自己內在的選擇，而不是別人丟塊骨頭你就搖尾的『被動反應（應）』。選項 (B) 的『以牙還牙』？『報復』？笑話！這不就是把主導權拱手讓給那些惹你的人嗎？他們罵你，你就罵回去？簡直是行屍走肉，完美體現了文中批判的『由環境來排佈生命』，而不是自己創造道德。這還需要我教嗎？
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