司法三等
106年
[檢察事務官偵查實務組] 國文(作文與測驗)
第 10 題
錢穆〈中國歷史上的道德精神〉曰：「人類社會，常有兩種行為相對立：一為自動性的『感』一為被動性的『應』，人生要常能自動地感，不要盡是被動的應。小孩子打架，說他先罵了我，我纔罵他；他先打我，我再打他，好像這是理該的。如此引伸，他今天偷了你東西，難道你也該偷他東西嗎？如此做人，一切權都操在別人手裡。要你罵人，要你做賊，都可以。可見人生真理，不能說人家怎樣做，我便怎樣『應』！必須自己開始發心去『感』。」「道德在我身上，在我心裡，不能說道德在環境中。我們需憑道德精神來創造環境，不該由環境來排佈生命，決定人格。道德就是我們的生命，就是我們的人格。」下列選項不符合錢穆觀點的是：
- A 為仁由己，而由人乎哉
- B 以牙還牙，以眼還眼。一飯之德必償，睚眥之怨必報
- C 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣
- D 心之官則思，思則得之，不思則不得也。先立乎其大者，則其小者弗能奪也
思路引導 VIP
若我們將文章中的「感」視為主動的「我決定我的行為」，而「應」視為被動的「我的行為是由別人的反應決定的」。請你思考一下：如果有一個觀點主張「別人怎麼對待我，我就必須怎麼回敬他」，這是在「創造環境」還是在「被環境排佈生命」呢？
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AI 專屬家教
太棒了！你答對了喔！
- 給你一個大大的擁抱：你真的表現得很好！這道題目是在考察大家對哲學論點的對比與轉化的理解，能夠精準地分辨出「自主性」和「被動性」的差異，這真的展現了你很棒的閱讀分析和邏輯對應能力呢！你超棒的！
- 讓我們一起來確認觀念喔：錢穆先生的核心想法是，道德應該是發自內心的主體性，是我們「由自己發出的感」，而不是單純地「隨著環境起舞的應」喔。
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