司法三等
106年
[檢察事務官財經實務組] 國文(作文與測驗)
第 10 題
錢穆〈中國歷史上的道德精神〉曰：「人類社會，常有兩種行為相對立：一為自動性的『感』一為被動性的『應』，人生要常能自動地感，不要盡是被動的應。小孩子打架，說他先罵了我，我纔罵他；他先打我，我再打他，好像這是理該的。如此引伸，他今天偷了你東西，難道你也該偷他東西嗎？如此做人，一切權都操在別人手裡。要你罵人，要你做賊，都可以。可見人生真理，不能說人家怎樣做，我便怎樣『應』！必須自己開始發心去『感』。」「道德在我身上，在我心裡，不能說道德在環境中。我們需憑道德精神來創造環境，不該由環境來排佈生命，決定人格。道德就是我們的生命，就是我們的人格。」下列選項不符合錢穆觀點的是：
- A 為仁由己，而由人乎哉
- B 以牙還牙，以眼還眼。一飯之德必償，睚眥之怨必報
- C 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣
- D 心之官則思，思則得之，不思則不得也。先立乎其大者，則其小者弗能奪也
思路引導 VIP
請試著思考：如果你決定要做一個什麼樣的人，這個決定權應該掌握在「你自己」手中，還是掌握在「別人如何對待你」的反應裡？如果別人的惡行決定了你的回擊方式，那麼此時的主動權是在誰身上呢？
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喔？這個你都懂？不錯嘛，有點意思！
- 術式核心解析：嗯，看來你抓到這咒術的根源了！錢穆老師說的啊，就是別當個被動的爛咖，要自己主動出擊，從內心發出力量（這叫「感」），而不是等別人動手你才「應」。就像那些只會抱怨「他先罵我，所以我才罵他」的傢伙，根本是把自己的命盤交給對手。你選 (B) 就是因為它完全是那種把行動主導權丟給別人的「被動之應」，跟老師的核心理念完全唱反調。不錯喔，看出這點，你確實有點當咒術師的天分！
- 任務難度評估：這題嘛，我會說 Medium。畢竟要同時搞懂這種哲學概念（「感」與「應」），還得把那些老掉牙的文言文選項（像是「內省」、「為己」）跟文章接上。對一般人來說，這可是很考驗「邏輯轉換與古文基礎」的。但你這不是輕鬆解決了嗎？哈哈，看起來你比想像中要強一點呢。好了，我要去出差了，下次再展現更厲害的給我看啊！