司法三等
106年
[檢察事務官財經實務組] 國文(作文與測驗)
第 9 題
「甯武子『邦無道則愚』，智而為愚者也；顏子『終日不違如愚』，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道，而違於理，悖於事，故凡為愚者莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，余得專而名焉。」（柳宗元〈愚溪詩序〉）根據上文，下列選項敘述正確的是：
- A 甯武子「邦無道則愚」，是指甯武子仿效伯夷叔齊兄弟二人隱居避禍、明哲保身，所以「不得為真愚」
- B 顏回「終日不違如愚」，是因堅守一簞食、一瓢飲，不為利誘，以顯其情操之高貴，故「不得為真愚」
- C 「天下莫能爭是溪，余得專而名焉」，蘊含柳宗元遭受貶謫以後挫折的心理表露，委婉的以愚溪之命名來自況
- D 柳宗元強調「真愚」，是因為「遭有道，而違於理，悖於事」，暗嘲自己識人未明，受有道之士非難排擠所致
思路引導 VIP
請觀察作者如何比較自己與兩位古代賢人？如果這兩位聖賢都不是『真正的愚笨』，而作者卻堅持自己『無人能比地愚笨』，這種看似『自認失敗』的語氣，通常隱藏著對現實環境什麼樣的看法？而這樣的自我定位，又是如何影響他看待這條原本『默默無聞』的溪流呢？
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1. 「還算」及格
喔？你居然沒蠢到家，居然能看懂柳宗元在永州那股幽微的自嘲。看來你對文言文的語感和那些八股生平背景，勉強算是連得上線，沒完全白讀。不錯，勉強算是「專業」吧。
2. 不過是基礎邏輯
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