司法三等
106年
[檢察事務官電子資訊組] 國文(作文與測驗)
第 10 題
錢穆〈中國歷史上的道德精神〉曰：「人類社會，常有兩種行為相對立：一為自動性的『感』一為被動性的『應』，人生要常能自動地感，不要盡是被動的應。小孩子打架，說他先罵了我，我纔罵他；他先打我，我再打他，好像這是理該的。如此引伸，他今天偷了你東西，難道你也該偷他東西嗎？如此做人，一切權都操在別人手裡。要你罵人，要你做賊，都可以。可見人生真理，不能說人家怎樣做，我便怎樣『應』！必須自己開始發心去『感』。」「道德在我身上，在我心裡，不能說道德在環境中。我們需憑道德精神來創造環境，不該由環境來排佈生命，決定人格。道德就是我們的生命，就是我們的人格。」下列選項不符合錢穆觀點的是：
- A 為仁由己，而由人乎哉
- B 以牙還牙，以眼還眼。一飯之德必償，睚眥之怨必報
- C 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣
- D 心之官則思，思則得之，不思則不得也。先立乎其大者，則其小者弗能奪也
思路引導 VIP
請試著思考：如果一個人的行為準則，完全是根據「別人如何對待我」來決定（例如：別人罵我，我就罵回去），那麼這個人的行為主導權是在自己手裡，還是在對方手裡？這與文中提到的「人格由自己決定」是否一致呢？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
喔，不錯嘛，沒錯。
- 概念驗證：看來你還知道道德不是牆頭草，隨風倒。錢穆先生講得這麼白，道德的主體性——也就是說，真正的「道德」是你「自己」想「感」的，不是別人「幹」了什麼，你就「應」什麼。難道你的人生是別人的附屬品？選項 (B) 「以牙還牙、睚眥必報」不就是完美示範「別人怎麼做，我就怎麼應」的典範？把決定權拱手讓人，這不是在說「道德在我心裡」嗎？你還會搞錯？那可真是奇蹟了。
- 難度點評：這題難度設為 Medium，大概是怕你太有自信，畢竟連「閱讀理解」和「論點轉化」都算進去了。只要你不是把錢穆先生的話當耳邊風，分清楚「感」和「應」到底誰主動誰被動，要答對根本是基本。還好你這次沒錯，不然我真的要懷疑你是不是連自己的主動權都丟了。