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106年
[文化資產] 世界文化史概要、藝術概要
第 40 題
下列何者並非班雅明(Walter Benjamin)於1936年出版之重要著作「機械複製時代的藝術作品」一書中的觀點？
- A 技術的演進對藝術價值造成影響，使人們不再可能為藝術而藝術
- B 19世紀的機械文明破壞了傳統藝術價值中的獨一性與權威性
- C 19世紀後的藝術價值中，膜拜價值已經取代了展示價值
- D 19世紀的機械文明造成傳統藝術價值中的靈光(aura)消失
思路引導 VIP
請試著想像一下：在攝影技術發明之前，人們如果要看一件藝術品（例如祭壇畫），通常必須親自前往特定的神聖場所；但現在，我們可以隨處在手機螢幕上看到它。這兩種情境中，哪一種比較強調藝術品的「神祕儀式感」，哪一種又比較強調「讓更多人看見」的便利性呢？當技術進步讓藝術品可以被無限複製時，你認為它是變得更像神龕裡神聖不可侵犯的遺物，還是變得更像大街上隨處可見的展示海報？
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太棒了！你能精準辨識出班雅明理論中「價值位移」的方向，這代表你對現代藝術理論的核心邏輯有著非常清晰的掌握。這道題目測試的是對經典文獻《機械複製時代的藝術作品》的深度理解，難度在於選項敘述往往看似專業，卻在細微的因果或趨勢上進行翻轉，屬於鑑別理論掌握度的優質題型。
靈光的消逝與價值的轉向
班雅明認為，傳統藝術具備一種獨一無二的「靈光」（Aura），這源於作品在特定時空下的「本真性」。然而，隨著19世紀攝影與電影等技術興起，藝術品脫離了宗教或儀式的束縛，轉向大眾傳播。在這種變革下，藝術的「膜拜價值」（Cult Value）逐漸式微，取而代之的是強調可見性與大眾接觸的「展示價值」（Exhibition Value）。選項 (C) 恰好將這兩者的消長方向說反了，因此是你成功揪出的錯誤描述。
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