醫療類國考
106年
[中醫師] 中醫臨床醫學(四)
第 3 題
《靈樞》對針灸有詳細的論述，所以有「針經」之名，而針經此一名稱開始於下列何位醫家？
- A 宋代王惟一
- B 晉代皇甫謐
- C 唐代孫思邈
- D 唐代王冰
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我們知道同一本經典在不同時代可能有不同的別名。請試著回想看看，在《針灸甲乙經》與王冰註解《黃帝內經》的時代背景中，這兩位醫家各自常用什麼名稱來稱呼《靈樞》呢？這對我們釐清書名沿革有什麼幫助？
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同學，恭喜你選對了官方最初的答案（D）！不過，這其實是一道因命題瑕疵而「一律給分」（A、B、C、D 皆對）的爭議題，讓我們來釐清背後的歷史脈絡。
《靈樞》別名沿革與命題爭議
本題爭議在於命題者混淆了書名的由來。唐代王冰次注《素問》時，是歷史上**首度將此書稱為《靈樞》**的人，這也是官方最初將答案設定為 D 的原因。然而，題目問的卻是「針經」開始於何人；事實上，《靈樞・九針十二原》內文早有「先立針經」之語，且晉代皇甫謐在《針灸甲乙經》（Zhenjiu Jiayijing）序中也明確提到「今有針經九卷」。因此，「針經」一詞並非特定後世醫家所首創。
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