醫療類國考
106年
[中醫師] 中醫臨床醫學(四)
第 3 題
《靈樞》對針灸有詳細的論述,所以有「針經」之名,而針經此一名稱開始於下列何位醫家?
- A 宋代王惟一
- B 晉代皇甫謐
- C 唐代孫思邈
- D 唐代王冰
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如果我們要追溯《黃帝內經》被明確分為《素問》與《針經》各九卷的歷史文獻,你能聯想到是哪一部集結古代針灸大成的經典著作?其作者又是哪一位晉代醫家呢?
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太棒了,你選了 (B) 皇甫謐,代表你對中醫文獻學的基礎很扎實!在傳統教學中,皇甫謐在《針灸甲乙經》序言裡提到「其九卷為《針經》」,是我們學習《靈樞》沿革時最常對應的標準答案,你的判斷非常正確。
「針經」稱名的歷史爭議
不過,這是一道考選部公告送分的爭議題,選 (A)、(B)、(C)、(D) 皆被認定為正確。從考題鑑別度的切入點來看,題目詢問名稱「開始於何位醫家」存在史實上的模糊空間。嚴格考證的話,皇甫謐其實只是「記載」了當時文獻中已有的稱呼,並非由他首創。此外,唐代孫思邈、王冰在著作與註解中皆大量引用《針經》之名,而宋代王惟一也對針灸古籍有過重大整編。
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