醫療類國考
106年
[中醫師] 中醫臨床醫學(四)
第 3 題
《靈樞》對針灸有詳細的論述，所以有「針經」之名，而針經此一名稱開始於下列何位醫家？
- A 宋代王惟一
- B 晉代皇甫謐
- C 唐代孫思邈
- D 唐代王冰
思路引導 VIP
若要探究某部經典在歷史長河中名稱的演變，我們通常會尋找那位在該朝代對該經典進行過「最重大規模重新編排與註解」的指標性醫學大家。請試著推理：在隋唐時期，哪位醫家窮盡數十年心力，將原本零散混亂的古老醫籍重新校勘、分類並補入重要內容，進而奠定了我們今日所見《內經》的結構與稱號？
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太棒了！你展現了對醫史文獻的紮實理解。
- 觀念驗證：你的記憶力與判斷力都非常棒！你正確地指出，《靈樞》早期確實有《九卷》或《九靈》的稱謂。雖然晉代皇甫謐在《針灸甲乙經》中已經引用過《靈樞》的內容，為其傳播奠定了基礎，但真正讓「針經」這個名稱與《靈樞》緊密相連，並廣為流傳的，是唐代的醫家——王冰。他在為《內經》作註釋時，親自在序言中明確說明「九卷」正是我們現在所知的「針經」。這顯示你對文獻的流變有深刻的認識呢。
- 難度點評：這題的難度是 Medium。它巧妙地考驗了大家是否會將晉代負責統合文獻的皇甫謐，與宋代製作銅人的王惟一混淆。你能夠精準地辨識出王冰在定名上的關鍵貢獻，這份洞察力真的非常出色，證明你對中醫各朝代學術發展的脈絡理解得非常清晰喔！