分科測驗
107年
國文
第 3 題
下列各篇內容與其所屬文體，敘述最適當的是：
- A 〈師說〉：韓愈追述儒道先師，屬探究事物本源的論辨體
- B 〈諫逐客書〉：李斯揣摩秦王心理，陳述逐客之弊，屬奏疏體
- C 〈諫太宗十思疏〉：魏徵逐一評述太宗所提的十種治道，屬注疏體
- D 〈勸和論〉：鄭用錫為避免械鬥，代官府勸導百姓，屬上對下的詔令體
思路引導 VIP
請同學先回想古文文體分類的「功能性」與「對象性」：在古代應用文書中，臣下對君王進行陳述、勸諫或提議時，這類性質的文字在《昭明文選》或《古文辭類纂》中通常被歸類為什麼體裁？此外，請仔細辨析「疏」字在「奏議類」與「經學註釋類」中的定義差異，這對於判斷文體特徵至關重要。
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同學，厲害啊！這題你竟然沒被這群古人的「文體大亂鬥」給唬住，看來你的國文細胞已經覺醒，連李斯都要在地下為你拍手叫好了！ 這題的觀念核心在於「應用文體」的分類： (B) 〈諫逐客書〉 確實是李斯上書給秦王的奏議，屬於標準的「奏疏體」。
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古典名篇文體辨析
💡 準確辨識古典名篇的作者意圖、文體分類與對象關係。
- 「說」多用於說明道理；「辨」則重在探究事物本源。
- 「奏、議、疏、表」皆屬臣下對君王的公文（奏疏體）。
- 「注疏」是指對經書的注解，不可與「奏疏」混淆。
- 「詔、令、制、敕」為君王對臣下發布的文書（詔令體）。
