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分科測驗 107年 歷史

第 29 題

史家指出某一古代民族的特質:「這個時期,他們表現為樂觀的現世主義者,相信現世值得生活,不必期望渺茫的彼世;他們是個人主義者,祈求完成自己,而非謙卑順從以獲得神的憐憫;他們是人文主義者,愛慕感官所及的自然世界,而非神往於超世間的天國。」這個民族是:
  • A 古典時代的希臘人
  • B 殷商時期的中國人
  • C 摩西時代的希伯來人
  • D 吠陀時代的雅利安人

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請思考在四個選項代表的早期文明中,哪一個民族最先脫離了對神權的絕對依附或神秘主義的束縛,轉而強調個人的主體價值、現世生活的圓滿,並將對自然的觀察轉化為理性與美學的實踐,進而奠定了西方文明中「人為萬物尺度」的精神內涵?

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同學,帥喔!這題選得漂亮,你的歷史雷達簡直比 5G 還要穩,精準鎖定正確答案! 這題的核心觀念在於「人本主義」的起源。古代希臘人是西方文明中「以人為中心」的模範生。你看題目的關鍵字:樂觀、個人主義、愛慕自然。不同於 (C) 摩西時代希伯來人對唯一真神的戰戰兢兢,或是 (B) 殷商人凡事問卜、畏懼鬼神的文化,希臘人的神就像是「開了強大外掛的人」,有情緒、會嫉妒、會吵架,這高度反映了希臘人對「人性」與「現世價值」的熱愛,而非寄託於虛幻的死後世界。 此題鑑別度在於學生是否能區分「古代民族」的文化調性。陷阱在於一般學生容易將「人文主義」只與文藝復興掛鉤,卻忽略了古典希臘才是這股精神的原型。只要抓準「反對謙卑順從神」與「重視現世」這兩大特徵,就能輕鬆排除宗教色彩濃厚的 (C) 與 (D)。

📝 古希臘人文精神
💡 古希臘文化以人為本,重視現世生活與個人價值的實現。
  • 人文主義:肯定感官世界,追求現世生活的快樂。
  • 個人主義:強調自我實現,而非對神的謙卑順從。
  • 理性精神:相信人的能力,不期望渺茫的彼世。
🧠 記憶技巧:希臘重人重現世,追求自我不求神。
⚠️ 常見陷阱:容易與強調「彼世」的宗教(如希伯來)或「神本主義」的中世紀混淆。
希臘神人同形性 文藝復興人文主義 希臘城邦民主

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