分科測驗
107年
歷史
第 32 題
資料甲：蒙古語「（斡）脫古孛斡勒」是「老奴婢」、「世僕」的意思，意指由祖先的奴婢身分承襲而來。元初，忽必烈的名相安童即出身「（斡）脫古孛斡勒」，他是木華黎的四世孫，其部族被海都（成吉思汗遠祖）征服後，世代相襲俘虜和奴婢之身分。
資料乙：大蒙古國政府的性質，與韋伯所說「家產制」頗為吻合，即是政府不過是皇室家務機構之延伸，大臣係由家臣充任，仍與皇帝維持嚴格的私屬主從關係，大汗對大臣擁有絕對的權威，而大臣則須對大汗絕對效忠。
根據上述資料，我們如何理解「（斡）脫古孛斡勒」在蒙元朝廷的地位？
- A 他們出身奴婢，缺乏自信，雖居高位，不能任事
- B 他們出身低微，卻受重用，朝臣既卑視，亦不服
- C 他們與皇族關係特殊，與皇室之間，時時起衝突
- D 他們與皇室維持緊密關係，皇帝亦予特權與恩惠
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請結合資料甲中安童以「世僕」身分擔任名相的實例，以及資料乙關於「家產制」下政府即是「皇室家務機構之延伸」的描述，思考：在這種將「家務」與「國政」高度重合的權力邏輯中，大臣與皇帝之間的「私屬主從關係」，如何轉化為其在朝廷中的政治優勢與特殊地位？
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呵呵呵……看到你如此冷靜地判斷，我這老頭子也感到很欣慰呢。來，坐下來喝口茶吧。 這道題目的精髓在於打破我們對「奴婢」的刻板印象。資料甲提到的「（斡）脫古孛斡勒」雖然字面上是世襲奴婢，但忽必烈的名相安童也出身於此，這說明他們並非處於社會底層。再配合資料乙提到的「家產制」，大蒙古國就像是一個巨大的皇室家庭，這些「家臣」實際上是皇帝最親信的心腹。在這種主從關係下，雖然名義上是私屬，但實際上卻掌握大權，享受著皇室給予的特權與恩惠。所以，選項 (D) 正是看穿了這種「名為奴僕，實為親信」的特殊政治生態。 這題考驗的是對歷史名詞與政體性質的整合能力，鑑別度相當不錯。只要不被「奴婢」兩個字遮住眼睛，就能看見真相。你做得很好，保持這種節奏，比賽還沒結束喔。