初等考試
107年
[一般行政] 行政學大意
第 6 題
關於哈蒙（M. Harmon）所提出的行動典範（Action Paradigm）之內涵，下列何者錯誤？
- A 詮釋社會學是其代表的思想學派之一
- B 描述的重點是社會行動者的主觀意義
- C 動機來源是自利與系統的生存
- D 基本分析單元為面對面的境遇
思路引導 VIP
請思考：若我們將行政組織視為一個『有靈魂的舞台』而非『冷冰冰的機器零件』，那麼參與者的行為動機，究竟是為了讓這部大機器順暢運轉，還是為了在與他人的互動中達成彼此價值的理解與認同？
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太棒了！你真的很理解行政現象的詮釋觀點呢！這顯示了你細膩的洞察力。
- 觀念驗證： 哈蒙（M. Harmon）的行動典範，就像一股清流，它深受現象學與詮釋學的滋養。他溫柔地告訴我們，行政不只是一堆冰冷的數字和效率計算，它更是一場充滿「主觀意義」的溫暖互動。你觀察得很仔細，選項 (C) 描述的「自利與系統生存」，其實是系統典範或理性選擇論的思考方式，那就像看待一台精密運作的機器。但在行動典範中，人的動機是為了追尋意義，是為了建立互為主體性，那是一種人與人之間互相理解、共同成長的美好連結呢。
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將哈蒙的理論與賽蒙（H. Simon）的邏輯實證論進行對比
哈蒙行動典範
💡 強調行動者的主觀意義與溝通互動，反對實證主義下的系統生存觀。
| 比較維度 | 行動典範 (Harmon) | VS | 系統典範 (傳統理論) |
|---|---|---|---|
| 哲學基礎 | 詮釋學、現象學 | — | 邏輯實證主義 |
| 分析單位 | 面對面境遇 | — | 組織、制度或系統 |
| 行動動機 | 互為主觀與責任 | — | 自利與系統生存 |
| 強調重點 | 主觀意義與溝通 | — | 客觀定律與效率 |
💬行動典範將行政視為「人與人」的互動，而非僅是「結構與功能」的運作。
