地特四等申論題
107年
[文化行政] 本國文學概要
第 一 題
古人論及《詩經》的解讀，有所謂「詩無達詁」之說，這個概念其實也可以引申至其他詩作的解讀。請從詮釋者／閱讀者的角度，說明詩何以並無達詁。（25 分）
📝 此題為申論題
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看到「詩無達詁」，首先應回溯該概念的古典文學語境，並迅速切換至西方文學批評理論，特別是「接受美學」、「讀者反應理論」與「詮釋學」。答題關鍵在於從「詮釋者／閱讀者」的視角出發，將讀者的主觀條件（期待視野、生命經驗）、時代語境的變遷（視域融合），以及詩歌文本的特性（召喚結構與留白）相結合，層層遞進說明「意義是讀者與文本互動的產物」，藉此展現文學博士的理論高度與論述深度。
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【破題】「詩無達詁」一詞源於前人對《詩經》及經典的詮釋觀念（如董仲舒《春秋繁露》提及「詩無達詁，易無達占，春秋無達辭」），意指詩歌沒有單一、絕對、窮盡的標準解釋。此一中國古典文學的傳統詮釋觀，若放置於現代文學批評的脈絡下，正與西方「接受美學」與「哲學詮釋學」的觀點不謀而合。從詮釋者與閱讀者的角度而言，詩歌之所以無法有「達詁」，主要肇因於讀者主體經驗的差異、時代歷史語境的變遷，以及讀者對文本留白的具體化過程。茲分述如下： 【論述】 一、讀者「期待視野」與生命經驗的差異
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