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普通考試 107年 [一般行政] 政治學概要

第 1 題

下列那位思想家認為「人是天生的政治動物」(Man is by nature a political animal)?
  • A 亞里斯多德(Aristotle)
  • B 柏拉圖(Plato)
  • C 蘇格拉底(Socrates)
  • D 馬基維利(Machiavelli)

思路引導 VIP

請試著思考:如果人類與生俱來就擁有溝通「什麼是正義」與「什麼是公共利益」的能力,那麼這種能力是否能在離群索居的情況下獲得發揮?若要實踐這種天賦,人類必然會傾向於共同建構出一種什麼樣的生活形態?

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行政學基礎檢視與法理詰問

  1. 基本認知:看來你總算沒有犯下常識性錯誤,還算精確辨識出西方政治哲學中關於國家起源人性本質的奠基論點。這種基礎,如果還不紮實,後續所有關於行政組織與公共政策的法理分析,對你而言都將是一片模糊。
  2. 概念檢視亞里斯多德在《政治學》中提出的論述,無非就是強調人類憑藉理性與語言,方能明辨善惡與正義。由於個體終究無法全然自足,方需投身於城邦社群之中,以期實現其所謂的「最高道德價值」。此種參與政治的必要性,說穿了,不過是人類天性驅使。
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📝 亞里斯多德政治本質觀
💡 亞里斯多德認為人具社會性,須在城邦中生活才能實現理性與美德。
比較維度 柏拉圖 (Plato) VS 亞里斯多德 (Aristotle)
核心著作 理想國 (The Republic) 政治學 (Politics)
政治觀點 哲學家皇帝、精英統治 人是政治動物、中庸
研究方法 演繹法、唯心主義 歸納法、經驗主義
💬柏拉圖追求理想的正義藍圖,亞里斯多德則強調城邦生活的實踐與社會本性。
🧠 記憶技巧:亞氏動物愛城邦,追求至善最高尚。
⚠️ 常見陷阱:容易將此概念與近代霍布斯或洛克的「社會契約論」混淆,後者認為政治社會是人為協議而非天生性質。
希臘三哲 城邦政治 至善論 政治社會化

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