高考申論題
107年
[宗教行政] 宗教學概論
第 二 題
二、「天堂與地獄」這組觀念普遍存在於世界宗教歷史中。有些宗教組織以「天堂與地獄」的宗教觀念作為宗教信徒在倫理道德行為的約束；也有些宗教組織甚至以「天堂與地獄」的觀念作為制約所屬的宗教信徒從事非法行徑的手段與工具。請舉例說明宗教團體應用「天堂與地獄」觀念的現象。（25 分）
📝 此題為申論題
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考生面對此題，應先界定「天堂與地獄」在宗教學中的學理定位（如終末論、神義論與死後報應機制），接著從宗教社會學與心理學的角度，剖析其作為「社會控制」與「操作制約」的雙面性。答題結構可分為三個層次：首先建立理論框架，其次舉例說明其在傳統宗教中作為道德約束的正面社會功能，最後舉具體案例（如奧姆真理教等新興極端教派）批判其淪為思想控制與犯罪工具的危險性。
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【破題】 「天堂與地獄」作為宗教終末論（Eschatology）與神義論（Theodicy）的核心構件，本質上是一種「死後報應機制」。從宗教社會學的角度而言，它既是凝聚道德社群的社會控制手段，但在權力不對等的極端教派中，亦可能異化為進行認知控制與實施非法行徑的恐嚇工具。 【論述】
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