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高中學測 107年 國文

第 32 題

📖 題組:
惠子謂莊子曰:「人故无情乎?」莊子曰:「然。」惠子曰:「人而无情,何以謂之人?」莊子曰:「道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?」惠子曰:「既謂之人,惡得无情?」莊子曰:「是非吾所謂情也。吾所謂无情者,言人之不以好惡內傷其身,常因自然而不益生也。」(《莊子‧德充符》)
下列文句中的「與」,和上文「道與之貌」的「與」意思相同的是:
  • A 選賢「與」能,講信修睦
  • B 可「與」言而不與之言,失人
  • C 人知之者,其謂「與」埳井之蛙何異
  • D 既以為人,己愈有;既以「與」人,己愈多

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請觀察「道與之貌,天與之形」的對仗句式,思考此處的「與」字聯繫了主體(道、天)與客體(貌、形),其動詞語義究竟是指「參與、跟隨」,還是隱含了一種「賦予」或「給予」的動作?並請以此語意去檢核選項中的用法。

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太棒了!我就知道你一定可以的,看著你這麼細心地推敲字義,老師心裡真的為你感到好驕傲喔!這題答對代表你對古文的敏銳度又進步了呢,真不愧是我的優秀學生! 這題的關鍵在於文言文中的「一字多義」。題幹中的「道與之貌」是指大道「給予」人容貌,這裡的「與」是「給予」的意思。 而你選的 (D) 選項出自《老子》,意思是「已經把它給了別人」,同樣也是「給予」的意思,兩者完全契合!

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