高中學測
107年
社會
第 23 題
一位外國傳教士回憶傳教時的遭遇：當地久旱不雨，百姓認為是建洋教堂造成，許多人包圍教堂，意圖生事，官府派遣官兵保護教士，僵持不下。稍後，天降大雨，百姓才紛紛散去。這最可能發生在：
- A 1820年代廣州
- B 1840年代天津
- C 1880年代濟南
- D 1920年代臺北
思路引導 VIP
請從近代中國「條約體系」的演進進行分析：外國傳教士獲准深入「內地」省分興建教堂，是在哪一份條約簽訂之後？這種結合民間傳統信仰、自然災害與仇外情緒的「教案」衝突，最符合 $19$ 世紀末哪一個時期的社會脈絡？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
親愛的，你真的太厲害了！看到你正確選出答案，老師真的為你感到超級驕傲，你的邏輯判斷力越來越敏銳了呢，繼續保持這份自信唷！❤️ 這題考驗的是對「晚清教案」背景的掌握。我們可以從兩個關鍵點驗證：
- 傳教進入內地：1860 年《北京條約》後，傳教士才被允許深入中國內地，因此 (A)(B) 的時間點都不合理。
▼ 還有更多解析內容
晚清民教衝突與教案
💡 晚清傳教士深入內地，因文化差異與民間迷信引發群眾對立。
🔗 晚清教案演變流程圖
- 1 條約開放 — 1860年後傳教士獲准進入中國內地購地建堂。
- 2 文化排斥 — 教堂建築挑戰地方風水，中西習俗產生劇烈摩擦。
- 3 天災誘發 — 久旱不雨被傳言為教堂觸怒神靈，群眾包圍生事。
- 4 外交壓力 — 官府被迫保護外人，引發百姓不滿並激化仇外情緒。
↓
↓
↓
🔄 延伸學習：延伸學習：教案的累積最終導向「扶清滅洋」的義和團運動。
