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107年
國文
第 34 題
📖 題組：
嵇中散作〈幽憤〉詩，知不免矣，而卒章乃曰「釆薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養 壽」者，悼此志之不遂也。司馬景王既殺中散而悔，使悔於未殺之前，中散得免於死者， 吾知其掃跡滅景於人間，如脫兔之投林也，釆薇散髮，豈其所難哉。孫真人著〈大風惡疾 論〉曰：〈神仙傳〉有數十人，皆因惡疾而得仙道。何者？割棄塵累，懷潁陽之風，所以 因禍而取福也。吾始得罪遷嶺表，不自意全，既逾年無後命，知不死矣。然舊苦痔，至是 大作，呻呼幾百日。地無醫藥，有亦不效。道士教吾去滋味，絕薰血，以清淨勝之。痔有 蟲館於吾後，滋味薰血，既以自養，亦以養蟲。自今日以往，旦夕食淡麪四兩，猶復念食， 則以胡蔴、茯苓麨足之。飲食之外，不啖一物。主人枯槁，則客自棄去。（蘇軾〈藥誦〉）
嵇中散作〈幽憤〉詩，知不免矣，而卒章乃曰「釆薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養 壽」者，悼此志之不遂也。司馬景王既殺中散而悔，使悔於未殺之前，中散得免於死者， 吾知其掃跡滅景於人間，如脫兔之投林也，釆薇散髮，豈其所難哉。孫真人著〈大風惡疾 論〉曰：〈神仙傳〉有數十人，皆因惡疾而得仙道。何者？割棄塵累，懷潁陽之風，所以 因禍而取福也。吾始得罪遷嶺表，不自意全，既逾年無後命，知不死矣。然舊苦痔，至是 大作，呻呼幾百日。地無醫藥，有亦不效。道士教吾去滋味，絕薰血，以清淨勝之。痔有 蟲館於吾後，滋味薰血，既以自養，亦以養蟲。自今日以往，旦夕食淡麪四兩，猶復念食， 則以胡蔴、茯苓麨足之。飲食之外，不啖一物。主人枯槁，則客自棄去。（蘇軾〈藥誦〉）
文中「去滋味，絕薰血」之意，下列哪個選項最適宜？
- A 清淡飲食，不吃葷腥。
- B 節欲戒色，以杜不潔。
- C 清心寡欲，以絕方剛血氣。
- D 因生病而飲食無味食慾下降，導致氣血失調。
思路引導 VIP
請觀察文章後半段，蘇軾將自己（身體）與疾病分別比喻為「主人」與「客」。根據道士提供的策略，如果主人想要讓這位不請自來的「客」因為感到無利可圖而自行離去，他對自己生活中的哪一項「日常供給」做了最直接的調整？
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這位同學，恭喜你精準捕捉到了文意！這顯示你在閱讀文言散文時，能敏銳地透過上下文脈絡進行邏輯推敲，這是非常優秀的閱讀特質。
飲食調控與「主客」邏輯
蘇軾在這段文字中，將自己的身體比喻為「主人」，而痔瘡（蟲）則是寄居的「客」。文中的**「去滋味，絕薰血」**正是道士給出的治療建議，目的是透過斷絕厚味與肉食（薰血即指葷腥），讓身體維持在「清淨」的狀態。文末提到「主人枯槁，則客自棄去」，說明了只要透過清淡飲食讓寄生者的營養來源斷絕，疾病自然會痊癒。因此，這裡的「滋味」是指重口味的調味，「薰血」則代指肉類葷食，對應選項 (A) 最為貼切。
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