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調查局三等申論題 107年 [調查工作組] 外國文(韓文)

第 一 題

📖 題組:
다음 글을 중국어로 옮기십시오.(每小題 25 分,共 50 分)
📝 此題為申論題,共 2 小題

小題 (一)

외교 소식통들에 따르면 미국 국무부 폼페이오 장관은 3 차 방북 때 북한 김영철 통일전선부장을 만나 폐기할 핵무기 목록과 비핵화 시간표, 미사일 시험장 폐쇄 등 세 가지를 요구했다고 한다. 하지만 북한은 안전보장이 선행돼야 한다며 6·25 종전선언을 요구한 것으로 전해졌다. 그동안 “막후에선 잘 되고 있다”던 도널드 트럼프 대통령도 정작 보좌진 회의에선 후속협상에 진전이 전혀 없는 점에 분통을 터뜨리고 있다는 워싱턴포스트의 보도도 나왔다. 한편으로 북한은 연일 대남 비난을 이어가고 있다. 노동신문은 어제도 난데없이 “남조선 경제위기와 민생파탄” 운운하며 한국 정부를 비난했다. 북한의 작년 성장률을 3.5% 감소로 추정한 한국은행 발표, 그리고 남북교류에 속도를 내지 않은 한국 정부에 대한 불만 표시로 보인다. 여기에는 과거 북한이 협상 국면에서 궁지에 처할 때면 늘 그랬듯 한국이 나서 미국을 유연한 자세로 전환하도록 만들어 달라는 은근한 요청도 깔려 있을 것이다.

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本題為政治外交類的新聞編譯,核心在於正確對譯兩韓與美國政界的專有名詞(如美國國務卿蓬佩奧、北韓統戰部長金英哲、華盛頓郵報等)。翻譯時需特別注意長難句的拆解,並將韓語常用的被動語態與傳聞句尾(如 '~고 한다', '~전해졌다')轉換為符合漢語習慣且通順流暢的新聞報導語體。

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【譯文】 據外交消息人士透露,美國國務卿蓬佩奧在第三次訪朝時,會見了北韓統一戰線部部長金英哲,並提出了三項要求:提交擬廢棄的核武清單、制定無核化時間表,以及關閉飛彈試驗場。然而,據傳北韓方面表示應以安全保障為先決條件,進而要求發表韓戰(6.25)終戰宣言。《華盛頓郵報》亦報導指出,此前一直對外聲稱「幕後進展順利」的美國總統唐納·川普,實際上卻在幕僚會議上對後續談判毫無進展一事大發雷霆。 另一方面,北韓連日來不斷對南韓予以譴責。《勞動新聞》昨日更是無端宣稱「南朝鮮經濟危機與民生凋敝」云云,藉此抨擊南韓政府。此舉似乎是在表達對韓國銀行(韓國央行)推估北韓去年經濟成長率衰退3.5%之發布,以及對南韓政府未積極加速推進兩韓交流的不滿。這其中或許也暗藏著一種企圖,即如同過去北韓在談判局面中陷入困境時的慣常作法,期望南韓能出面斡旋,促使美國轉變為較為彈性的態度。

小題 (二)

“나는 가난한 탁발승(托鉢僧)이오. 내가 가진 거라고는 물레와 교도소에서 쓰던 밥그릇과 염소젖 한 깡통, 허름한 요포(腰布) 여섯 장, 수건 그리고 대단치도 않은 평판, 이것 뿐이오.” 마하트마 간디가 1931 년 9 월 런던에서 열린 제 2 차 원탁회의에 참석하기 위해 가던 도중 마르세유 세관원에게 소지품을 펼쳐 보이면서 한 말이다. K. 크리팔라니가 엮은 <간디어록>을 읽다가 이 구절을 보고 나는 몹시 부끄러웠다. 내가 가진 것이 너무 많다고 생각되었기 때문이다. 적어도 지금의 내 분수로는 그렇다. 사실, 이 세상에 처음 태어날 때 나는 아무 것도 갖고 오지 않았다. 살만큼 살다가 이 지상의 적(籍)에서 사라져 갈 때에도 빈손으로 갈 것이다. 그런데 살다보니 이것저것 내 몫이 생기게 되었다. 물론 일상에 소용되는 물건들이라고 할 수도 있다. 그러나 없어서는 안 될 정도로 꼭 요긴한 것들만일까? 살펴볼수록 없어도 좋을 만한 것들이 적지 않다. 우리의 필요에 의해서 물건을 갖게 되지만, 때로는 그 물건 때문에 적잖이 마음이 쓰이게 된다. 그러니까 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매인다는 뜻이다. 필요에 따라 가졌던 것이 도리어 우리를 부자유하게 얽어맨다고 할 때 주객이 전도되어 우리는 가짐을 당하게 된다. 그러므로 많이 갖고 있다는 것은 흔히 자랑거리로 되어 있지만, 그만큼 많이 얽혀있다는 측면도 동시에 지니고 있다.

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本題節選自韓國法頂和尚(법정스님)的經典散文《無所有》(무소유)。翻譯時首要掌握文章淡泊、自省與富有哲理的基調,避免直白生硬的直譯。需特別注意長句拆解、宗教或文化詞彙的對應(如「탁발승」、「요포」),以及哲學概念(如「주객이 전도되어 우리는 가짐을 당하게 된다」)在中文裡的優美表達。

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【譯文】 「我是個貧苦的托缽僧。我所擁有的,只不過是一台紡車、監獄裡用過的一個飯碗、一罐羊奶、六塊破舊的纏腰布、一條毛巾,以及微不足道的名聲,僅此而已。」這是聖雄甘地於 1931 年 9 月前往倫敦參加第二次圓桌會議途中,向馬賽海關人員展示隨身物品時所說的話。在閱讀克里帕拉尼編纂的《甘地語錄》時,讀到這段話,我感到無比慚愧。因為我覺得自己擁有的東西太多了,至少以我現在的本分來說是如此。其實,最初來到這個世界時,我什麼也沒有帶來。度過一生,當從這世間的戶籍中消失時,我也將空手而去。然而隨著日子一天天過去,不知不覺就有了這樣那樣屬於我的東西。當然,可以說這些都是日常生活所需的物品。但是,難道全都是非有不可、至關緊要的東西嗎?越是仔細審視,就會發現可有可無的東西不在少數。我們出於需要而擁有了物品,但有時卻又因為那些物品而牽腸掛肚。因此,擁有某樣東西,從另一方面來看,也意味著被某樣東西所束縛。當出於需要而擁有的東西反而使我們失去自由、將我們束縛時,就變成了主客顛倒,我們反倒被物品所擁有了。所以,擁有得多雖然常被視為炫耀的資本,但同時也意味著被深深束縛著。 【重點詞彙/句型】

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