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107年
國文
第 8 題
📖 題組：
第二篇: 比之於沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮，江南小鎮少了那種渾樸奇險，多了一點暢達平穩。它們的前邊沒有險灘，後邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什麼氣勢；它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式並沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當然有過升沉榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似於朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之， 它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠長，就像經緯著它們的條條石板街道。 堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。想來想去，沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表徵了。中國文人中很有一批人在入世受挫之後逃於佛、道，但真正投身寺廟道觀的並不太多，而結廬荒山、獨釣寒江畢竟會帶來基本生活上的一系列麻煩。「大隱隱於市」，最佳的隱潛方式莫過於躲在江南小鎮之中了。與顯赫對峙的是常態，與官場對峙的是平民，比山林間的蓑草茂樹更有隱蔽力的是消失在某個小鎮的平民百姓的常態生活中。山林間的隱蔽還保留和標榜著一種孤傲，而孤傲的隱蔽終究是不誠懇的；小鎮街市間的隱蔽不僅不必故意的折磨和摧殘生命，反而可以把日子過得十分舒適，讓生命熨貼在既清靜又方便的角落，幾乎能夠把自身由外到裡溶化掉，因此也就成了隱蔽的最高形態。說隱蔽也許過於狹隘了，反正在我心目中，小橋流水人家，蓴鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學的生態意象。（節錄自余秋雨〈江南小鎮〉）
第二篇: 比之於沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮，江南小鎮少了那種渾樸奇險，多了一點暢達平穩。它們的前邊沒有險灘，後邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什麼氣勢；它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式並沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當然有過升沉榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似於朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之， 它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠長，就像經緯著它們的條條石板街道。 堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。想來想去，沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表徵了。中國文人中很有一批人在入世受挫之後逃於佛、道，但真正投身寺廟道觀的並不太多，而結廬荒山、獨釣寒江畢竟會帶來基本生活上的一系列麻煩。「大隱隱於市」，最佳的隱潛方式莫過於躲在江南小鎮之中了。與顯赫對峙的是常態，與官場對峙的是平民，比山林間的蓑草茂樹更有隱蔽力的是消失在某個小鎮的平民百姓的常態生活中。山林間的隱蔽還保留和標榜著一種孤傲，而孤傲的隱蔽終究是不誠懇的；小鎮街市間的隱蔽不僅不必故意的折磨和摧殘生命，反而可以把日子過得十分舒適，讓生命熨貼在既清靜又方便的角落，幾乎能夠把自身由外到裡溶化掉，因此也就成了隱蔽的最高形態。說隱蔽也許過於狹隘了，反正在我心目中，小橋流水人家，蓴鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學的生態意象。（節錄自余秋雨〈江南小鎮〉）
依據上文，下列何者不符合作者對「隱於江南小鎮」的看法？
- A 是「大隱隱於市」的好選擇
- B 可讓隱居變得既清淨又方便
- C 能讓自己消失於常態生活中
- D 是保留瀟灑孤傲的隱居方式
思路引導 VIP
請仔細觀察文章第二段後半部，作者將「山林間的隱蔽」與「小鎮街市間的隱蔽」做了對比。作者認為哪一種方式會「標榜」出某種特定的姿態，而哪一種方式才能真正讓自己「溶化」在環境中？這兩者對於「生命狀態」的追求有何根本上的不同？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精準捕捉到作者對於「隱逸」層次的細微辨析，這顯示你的閱讀理解能力非常紮實，沒有被既有的文學印象所干擾。
隱蔽的最高形態：化於常態
這道題目的核心在於區分「山林之隱」與「小鎮之隱」的本質差異。余秋雨在文中特別強調，山林間的隱蔽往往保留並標榜著一種**「孤傲」，他認為這種隱蔽帶有表演性質，終究是不誠懇的。相反地，江南小鎮之所以被視為隱蔽的最高形態，是因為它能讓生命「由外到裡溶化掉」，讓隱居者完全消失在平民百姓的常態生活**中，追求的是一種「既清靜又方便」的淡泊與舒適。因此，選項 (D) 提到的「保留瀟灑孤傲」恰恰是作者在文中所批判或試圖超越的觀點。
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