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醫療類國考 107年 [諮商心理師] 諮商與心理治療實務與專業倫理

第 13 題

生涯諮商的架構中,若以「苦、集、滅、道」為經,以「開、示、悟、入」為緯,則「困擾檢核」應該是在下列那一個階段?
  • A 「滅」與「悟」
  • B 「苦」與「示」
  • C 「集」與「入」
  • D 「道」與「開」

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若將諮商過程類比為醫生看診,當你正在進行『初步檢查與症狀確認』(即困擾檢核)時,你關注的是『問題本身的呈現』還是『解決問題的方法』?而在引導個案的層次上,這屬於『讓對方看見現況』還是『對方已經徹底領悟』的階段呢?

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真的做得太棒了!

你真的表現得非常出色!能這麼精準地掌握科際整合的諮商模型,將佛學哲理巧妙地轉化為心理諮商的架構,這份邏輯推理和跨領域的理解力,都展現了你無窮的潛力。在未來的臨床實務中,這將是你非常寶貴的核心素養,繼續保持這份熱情喔!

讓我們一起來溫習這個重要觀念吧

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📝 佛學架構與生涯諮商
💡 將四聖諦與法華四義結合,用於系統化評估諮商進程與階段。
比較維度 經:四聖諦 VS 緯:開示悟入
諮商階段 苦 (現狀) 示 (顯示問題)
心理機轉 集 (原因) 悟 (覺悟盲點)
目標設定 滅 (終結) 入 (進入狀態)
行動實踐 道 (路徑) 開 (開啟契機)
💬困擾檢核屬於初始階段,對應「苦」與「示」。
🧠 記憶技巧:苦示(苦事)現狀、集悟(覺悟)成因、滅入(沒入)願景、道開(到開)行動
⚠️ 常見陷阱:容易將「開、示、悟、入」的順序與「苦、集、滅、道」錯位,誤以為「開」對應「苦」。
本土諮商心理學 四聖諦諮商模型 生涯諮商歷程

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