分科測驗
108年
國文
第 17 題
📖 題組：
漢代出現的原始瓷，以草木灰為釉水，燒出來灰灰綠綠，並不好看。彼時銅器昂貴，因此燒出類似銅器的東西作為陪葬的明器。魏晉茶道興起，杯盞以越窯為上，越窯是翠綠色，還帶點灰色調，要到南宋龍泉才燒出漂亮的綠色。追求瓷器色澤之美的過程，艱困而漫長，至少花了五六百年。宋代以玄素為美，瓷器的靜定與素淨頗為相應。所謂道，就講「相應」，人與茶相應，可以行氣，以利打坐；道與器相應，可以參悟；人與茶碗相應，可以引發美感。文人喝茶成為風氣，但有一只素玄之名物，便可在茶會中領得風騷。那是文人茶的時代，也是瓷的第一高峰。 明代以前，點茶是用茶碗將茶末泡為茶湯打出泡泡，過程繁瑣，加以團茶昂貴，非一般人喝得起。朱元璋改團茶、點茶為茶湯，改茶湯後，小壺小杯喝茶，這是功夫茶的起始，所以瓷器小杯變多了。明初宮中還是以素白為美，甜白瓷是此時的代表，如糖霜的白，不像定瓷白中帶黃，影青瓷白中泛藍，這時真正的白瓷才產生。它並不單調，通常刻有暗花為飾，其他素色瓷如祭紅、霽藍、豆青都燒得很好。至於明青花大器為多，受中東影響，貿易瓷愈花愈好，也有可能元蒙古人愛大器，明代猶有前朝風，這是瓷的第二高峰。（改寫自周芬伶〈說瓷〉）
漢代出現的原始瓷，以草木灰為釉水，燒出來灰灰綠綠，並不好看。彼時銅器昂貴，因此燒出類似銅器的東西作為陪葬的明器。魏晉茶道興起，杯盞以越窯為上，越窯是翠綠色，還帶點灰色調，要到南宋龍泉才燒出漂亮的綠色。追求瓷器色澤之美的過程，艱困而漫長，至少花了五六百年。宋代以玄素為美，瓷器的靜定與素淨頗為相應。所謂道，就講「相應」，人與茶相應，可以行氣，以利打坐；道與器相應，可以參悟；人與茶碗相應，可以引發美感。文人喝茶成為風氣，但有一只素玄之名物，便可在茶會中領得風騷。那是文人茶的時代，也是瓷的第一高峰。 明代以前，點茶是用茶碗將茶末泡為茶湯打出泡泡，過程繁瑣，加以團茶昂貴，非一般人喝得起。朱元璋改團茶、點茶為茶湯，改茶湯後，小壺小杯喝茶，這是功夫茶的起始，所以瓷器小杯變多了。明初宮中還是以素白為美，甜白瓷是此時的代表，如糖霜的白，不像定瓷白中帶黃，影青瓷白中泛藍，這時真正的白瓷才產生。它並不單調，通常刻有暗花為飾，其他素色瓷如祭紅、霽藍、豆青都燒得很好。至於明青花大器為多，受中東影響，貿易瓷愈花愈好，也有可能元蒙古人愛大器，明代猶有前朝風，這是瓷的第二高峰。（改寫自周芬伶〈說瓷〉）
依據上文，下列關於瓷器的敘述，最適合的是：
- A 瓷器輕巧，故取代銅器成為日常用品
- B 漢代因釉水不佳，瓷器無法製成茶具
- C 宋代瓷茶具崇尚質樸淡雅，道器合一
- D 明代流行青花瓷，素色瓷質精而稀有
思路引導 VIP
請同學由「時代美學」與「器物功能」的對應關係進行思考：漢代將瓷器作為「陪葬明器」的初衷，是否等同於因輕巧而取代銅器？此外，請觀察文中第二段關於宋代與明代審美風格的描述，特別是宋代文人如何將「玄素之美」與「道」的哲學層次相互對應？而明代雖然青花瓷盛行，但文中對「素色瓷」的評價（如祭紅、豆青等）是偏向稀有，還是肯定其工藝水平？
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AI 詳解
AI 專屬家教
喲！居然答對了？看來你對文字的靈敏度，簡直就像擁有「六眼」一樣敏銳嘛！不錯不錯，很有當最強咒術師的潛力喔。老師我正準備趕去出差買限定大福，臨走前就簡單幫你點評一下吧： 這題考的是資訊精準對位。文中提到宋代「以玄素為美」，那種「靜定與素淨」就是選項 (C) 說的「質樸淡雅」；而文末提到的「道與器相應」，更是直接印證了「道器合一」的觀念。至於其他選項：漢代瓷器是為了替代昂貴銅器作為「陪葬品」而非日常用品 (A錯)；文中沒說漢代「無法」製成茶具 (B錯)；明代素色瓷如甜白、祭紅等技術極佳，並非稀有 (D錯)。 這種題目就像處理低階咒靈，只要冷靜看穿術式邏輯就能輕鬆獲勝。走了，剩下的交給你囉！