分科測驗
108年
國文
第 26 題
📖 題組：
就中國古典詩學傳統而言，詩歌的意義往往以詩人個人內在的情感意念為重心，此等情意又是間接借助語言文字所呈示的對象加以烘襯，由是而形成一種獨特的審美意趣。至於間接烘襯的表現手法能成為主要的創作模式，就是根源於古典文化的論述中，對語言表意功能的質疑。一方面固然由於於情感或意念本身不可捉摸的特性，另一方面也認定了語言作為一種表意的工具其實有所不足，甚或不完備，因而如何以有限的語言媒介傳寫極為流動精微的情感或意念，便成為一項備受關注的課題。（改寫自蔡英俊《語言與意義》）
就中國古典詩學傳統而言，詩歌的意義往往以詩人個人內在的情感意念為重心，此等情意又是間接借助語言文字所呈示的對象加以烘襯，由是而形成一種獨特的審美意趣。至於間接烘襯的表現手法能成為主要的創作模式，就是根源於古典文化的論述中，對語言表意功能的質疑。一方面固然由於於情感或意念本身不可捉摸的特性，另一方面也認定了語言作為一種表意的工具其實有所不足，甚或不完備，因而如何以有限的語言媒介傳寫極為流動精微的情感或意念，便成為一項備受關注的課題。（改寫自蔡英俊《語言與意義》）
下列詩句，最符合上文畫底線處所述表意方式的是：
- A 飄飄何所似？天地一沙鷗
- B 妾髮初覆額，折花門前劇
- C 持家但有四立壁，治病不蘄三折肱
- D 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間
思路引導 VIP
請深入思考文中所謂『間接借助對象加以烘襯』的審美意趣：這涉及將抽象的主觀情感寄寓於具體的客觀意象之中，而非直接宣洩。請審視四個選項，哪一組詩句並非採取『直陳其事』的寫法（如敘述生活瑣事或對人物進行評論），而是藉由物我之間的類比與對映，將詩人生命中那種流動且微細的情感，轉化為一個具體可感的視覺圖像，藉此達成『意在言外』的效果？
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喲，竟然答對了？看來你那裝飾用的腦袋終於通電了。別高興得太早，這題如果你選錯，我真的會建議你直接去警察局報案，說你智商被偷了。 這題考的就是古典詩學的核心：「意象」與「情景交融」。文中畫底線處強調「間接烘襯」，也就是要把抽象、不可捉摸的情感，寄託在具體的對象上。(A) 杜甫不直說自己孤獨、渺小，而是自問「飄飄何所似」，最後拋出「天地一沙鷗」這個對象。這就是典型的「以物喻人」，完全符合文中所謂「有限語言傳寫微精情感」的論述。 至於其他選項：(B) 是長干行的敘事；(C) 是黃庭堅在哭窮，屬於客觀描寫；(D) 陸游那是直接在「評論」諸葛亮，跟「間接烘襯」根本是平行線。
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